Читаем Дорога в Рим полностью

Консул (лат. consul) — один из двух ежегодно избираемых главных магистратов, назначаемых народом и утверждаемых решением сената. Консулы правили Римом в течение года, обладали высшей гражданской и военной властью, возглавляли войско. Каждый из консулов имел право отменять решения другого, оба согласовывали действия с сенатом. Вторичное избрание на должность консула не позволялось. К концу II века до н. э. могущественные аристократы Марий, Цинна и Сулла удерживали власть годами, что существенно ослабило римскую демократию. Триумвират Цезаря, Помпея и Красса усугубил кризис консульской власти и приблизил падение Республики.

Контуберниум (лат. contubernium) — группа из восьми легионеров, которые жили в одной палатке или в одной комнате казармы и питались совместно.

Ланиста (лат. lanista) — наставник гладиаторов, часто владелец лудуса, гладиаторской школы.

Латифундия (лат. latifundium) — крупное поместье, обычно принадлежащее знатному римлянину и использующее труд многочисленных рабов. Латифундии появились во II веке до н. э., когда обширные участки земли были конфискованы у италийских народов, побежденных Римом, в частности самнитов.

Легат (лат. legatus) — командующий легионом, а также сенатор. В эпоху поздней Республики полководцы еще назначали легатами членов своей семьи, друзей и политических союзников.

Ликтор (лат. lictor) — член стражи магистратов. На эту должность принимались римские граждане только крепкого телосложения. Ликторы обычно служили охранниками консулов, преторов и других высших магистратов, которых они всегда сопровождали в публичных местах; количество ликторов зависело от ранга должностного лица. Каждый ликтор нес в руках фашины, символ правосудия — пучок прутьев с воткнутым в него топором. Ликторы, помимо прочего, арестовывали и наказывали преступников.

Лудус (лат. ludus) — школа гладиаторов.

Маковая настойка (лат. papaverum) — лекарственный морфий, изготавливаемый из цветов мака. Первые сведения о лекарственном применении относятся как минимум к 1000 году до н. э., римские лекари пользовались настойкой при длительных операциях.

Мантар — турецкое слово, означающее «плесень». Я использовал его ради экзотического звучания, обозначив им порошок пенициллина, которым Тарквиний исцеляет Бенигна.

Марс (лат. Mars) — бог войны. Ему посвящалась вся военная добыча; перед походом командующий обязательно посещал его храм, чтобы испросить у Марса покровительства и благословения.

Минерва (лат. Minerva) — богиня войны и государственной мудрости.

Мирмиллон (лат. murmillo) — один из самых известных типов гладиаторов. Характерной особенностью их облика служил бронзовый шлем с гребнем, широкими полями, выступающим забралом и решетчатыми глазными отверстиями. Гребень украшался перьями либо делался в форме рыбы. Правая рука была защищена наручем, левая нога — наголенником, вооружение составляли тяжелый прямоугольный щит и гладиус. Одежда состояла из особым образом задрапированной набедренной повязки (subligaria) и широкого защитного пояса (balteus). В эпоху Республики мирмиллон традиционно сражался с секутором, позднее — с ретиарием.

Митра (авест. Mithra) — изначально иранский бог, рожденный в пещере во время зимнего солнцестояния. Изображался в тупоконечном фригийском колпаке и ассоциировался с солнцем, отсюда титул Sol Invictus — Непобедимое Солнце. С помощью других существ Митра совершил жертвенное заклание быка, давшее жизнь всему живому (миф о сотворении мира). Возможно, совместная трапеза с вкушением хлеба и вина, а также рукопожатие изначально были митраистским ритуалом. К сожалению, о культе Митры известно мало. Мы знаем лишь, что существовало несколько ступеней посвящения, каждая со своим вступительным обрядом; мозаика на полу митреума в Остии сохранила несколько фрагментов, связанных с семью уровнями инициации. Митраизм с его догматами силы, мужества и стойкости пользовался особой популярностью среди римских солдат, особенно в период Империи. Позднее этот тайный культ вошел в противоречие с христианством и к четвертому веку н. э. перестал существовать.

Митреум (лат. mithraeum) — подземный храм, сооруженный почитателями Митры. Образцы таких храмов можно найти как в Риме (один находится в подвале храма в пяти минутах ходьбы от Колизея), так и на территориях, некогда захваченных римлянами.

Ноксий (лат. noxius) — преступник, военнопленный, раб, предатель или дезертир, казнь которого совершается на арене крайне жестоким способом. Их могли распять, бросить на растерзание диким зверям, сжечь живьем и пр. Чудовищные для современного человека, эти методы не смущали римлян, считавших, что тяжесть наказания должна соответствовать тяжести вины.

Оптион (лат. optio) — командир рангом ниже центуриона, второй по важности в центурии.

Орк (лат. Orcus) — бог подземного царства, брат Юпитера, также известный как Плутон и Гадес. В представлении римлян — грозный бог, вызывающий ужас.

Перейти на страницу:

Все книги серии Хроники забытого легиона

Дорога в Рим
Дорога в Рим

Ромул — беглый раб, солдат разбитого в жестокой битве войска, незаконнорожденный сын знатного римлянина. Путь юноши в Рим, город его мечты, долог и полон смертельных опасностей. Волею судьбы он попадает в Александрию, где, обласканный Цезарем, становится его фанатичным приверженцем.Фабиола — сестра-близнец Ромула, сначала рабыня, вынужденная услаждать своим телом богатых, потом любовница Брута, по его воле получившая свободу. Рим для нее — это город, где она лелеет планы мести, город, где она должна соединиться с братом и претворить свои планы в реальность, город, где должно свершиться то, что она задумала: убийство Цезаря.Средиземноморье, 40-е годы до нашей эры. Эпоха великих битв, великих страстей и великого передела мира. История, увиденная без прикрас через увеличительное стекло времени.

Бен Кейн

Приключения / Исторические приключения

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика