Дорогами тысячелетий

Арабское слово «мадина» означает и город, и территорию, ему подвластную, и всю округу. В древнем источнике «Худуд ал-Алем» говорится, что некоторые из жителей первого города на востоке страны славян похожи на русов.

Заметим, что речь идет о тех временах, когда здесь еще не было русов! Земля же эта управлялась своими князьями, которые именовали себя «свиет-малик». Отсюда шла дорога в Хазарию, в Волжскую Болгарию.

Только позднее, в XI веке, состоялись походы сюда русов. Владимир Мономах ходил на Ходоту, владетеля земли Вантит и на сына его. Главным городом вантит-ванов был тогда Хордаб (Корьдно в русских источниках, возможно, Корьден, созвучно с «гард»).

Земля Вантит располагалась в те далекие времена по берегам Оки и в верховьях Дона. Как видим, ванов потеснили на север. Возможно, они подобно асам ушли сами. Ведь ваны гораздо более сведущи в колдовстве, чем асы. Это они научили асов и Одина древним искусствам, которые сродни магии. Археологические находки подтверждают высказанную мысль о тождестве ванов с жителями земли Вантит. От низовьев Дона (из «жилища ванов») на север идет полоса однотипных находок.

Мне довелось найти и сопоставить некоторые изделия старых ванов и ванов-переселенцев. Они очень похожи. Переселяясь на север по обоим берегам Дона, ваны принесли на новое местожительство искусство выплавлять железо, древнюю веру, старые обряды. На древнем поле Куликовом задолго до известной всем битвы жили тоже ваны. В моем столе хранится железная птица, найденная мной на этом поле. Она выкована древним умельцем. И она похожа на древнейших птиц Северного Кавказа и Закавказья.

Обряд русалий как бы материализует старую веру колдунов-ванов. Девушка, наряженная птицей, исполняет танец. Это магический танец. Изображение птицы-девушки осталось на многих изделиях из страны Вантит. Известно оно И на западе от этой земли, например, на территории современной Польши. Это естественно: мы уже знаем, что часть ванов ушла именно в том направлении, вместе с асами.

Донецкий кряж назывался раньше Венендерскими горами. Это, как мне представляется, память именно о ванах. Вся же земля между Доном и Днепром называлась позднее похода асов Лебедией. Это оставленный на память автограф тех же ванов с их обрядовыми танцами, посвященными птицам, и их лебедем-кикном.

Интересно сопоставить данные антропологических исследований древнего населения низовьев Дона и его верховьев. Такое сопоставление может дать еще одно подтверждение миграции ванов Приазовья на север. Я выбрал курганный могильник в Танаисе (город в устье Дона, IV век до н. э.). Относительно этого могильника есть указания, что здесь погребены не боспорские греки, а местные жители Подонья. (Г е р а си м о в а М. М., Рудь Н. М., Яблонский Л. Т. Антропология античного и средневекового населения Восточной Европы. М., 1987, с. 74, таблица 30.)

С другой стороны, данные антропологических измерений для вятичей Оки, начиная с могильников X века (примерное время окончания миграции с юга), приведены в работе В. В. Седова «К палеоантропологии восточных славян» (в кн.: «Проблемы археологии Евразии и Северной Америки». М., 1977, с. 153, таблица 1).

Для того чтобы сделать вывод о переселении ванов из Приазовья в верховья Оки, нужно выявить совпадение результатов измерений. Приведем средние результаты, давая первой цифрой результат для античного Приазовья (Танаиса), а второй цифрой — то же для верховьев Оки X–XIV веков н. э.

Продольный диаметр черепа: 185,2; 183,3

Поперечный диаметр черепа: 137,2; 135,2

Высотный диаметр черепа: 134,8; 135,3

Длина основания черепа: 102,0; 101,4

Скуловой диаметр: 130,2; 129,3

Чтобы лучше представить себе, насколько совпадение полное, приведем пять средних цифр в том же порядке для другого района — Поднестровья: 187,8; 141,9; 136,6; 104,1; 135,2.

Широта та же, время — то же (X–XIV век), но широколицый антропологический тип Поднестровья (на широте нижнего Дона) существенно отличается от грацильного, узколицего типа вятичей и ванов. Сопоставление показателей позволяет сделать вывод об идентичности вятичей и легендарных ванов саг, несмотря на то, что их разделяет примерно полторы тысячи лет!

Близкие родственники у ванов могли вступать в брак. Об этом говорит «Круг земной» Снорри Стурлусона. И на новой родине ванов, на Оке и верхнем Дону, примерно тысячу лет спустя после переселения асов, исследователи отмечают факт эндогамии, то есть те же самые черты первобытности в брачных обычаях, что и у ванов из саг!

* * *

Важно отметить и второе написание имени ванов-вантит в арабских источниках: «ват». Это позволяет и этимологически отождествить ванов с вятичами (легенда о Вятко подобна другим народным легендам о братьях и ответа на вопрос не дает).

Этим замыкается великий круг — ведь именно потомки ванов, перенявшие, естественно, германский язык, вернулись много позднее из Скандинавии на Русь — уже как варяги.