Дороги души: Горние жители

Вот владыка кармы, у которого концепты создания основы стагнировали совсем недавно. Он даже по привычке советует что-то, и сам в себе думает – вот посоветовал, и сейчас я буду кротко смотреть, как все происходит, согласно моей концепции функционирования основы. Но кротость это ведь не самодостаточное, первичное достоинство. Кротость проистекает вследствие понимания ситуации, открытости смыслу ситуации. И владыка кроток теперь исключительно в собственном воображении. Так как на самом деле он кротко открыт ситуации лишь тогда, когда все происходит, как он и ожидал. А такого мало, и будет все меньше, так как десинхронизация все больше, ведь со временем ситуация меняется все больше, считая от состояния вещей с момента стагнации. И теперь уже довольства нет и близко, теперь среда пугает владыку испорченным, вредящим «ростом», дисгармоничным законом развития из-за его ошибочных действий. Ведь этот «рост» теперь весьма часто состоит из аварий! Тем не менее, высокомерный владыка пытается настоять на своей основе, на то он и высокомерный. В итоге джипы останавливаются, линии запуска сбоят и так далее. У владыки неверная концепция взаимодействия качеств величия. Но из-за высокомерия он ее упорно предлагает всем и везде.

В сериале «не родись красивой» есть персонаж – Татьяна Пончева. Не поленитесь найти эпизоды с ней. Там энергетически отлично заметны действия светлого, но высокомерного владыки. Заметно, как персонаж полон специфического радостного довольства, это отражение гармонии слоя познания. Но вместе с тем, владыка постоянно скатывается в растерянную неуверенность. То есть она далеко не уверена, что ее рекомендации сработают. Причем происходит это практически постоянно. Она знает, чего нужно достичь, но не понимает, как это сделать.

На этапе упрощения владыка уже не упорствует всюду со своей «отличной» концепцией основ. Он попросту отказывается от тех концепций закона, которые теперь не работают вообще (вместо того, чтобы изменить их согласно ситуации, чтобы работали) – а использует те, которые работают хоть как-то (как ему кажется). Основы становятся все проще и примитивнее. Сами «изделия» существа становятся все хуже.

На этапе отречения десинхронизация весьма значительна, а понимания ситуации – практически нет. Что бы существо ни сделало, это приносит вред. Владыка не понимает, как собрать гармоничную основу. Здесь у читателя может возникнуть вопрос – а как вообще светлое существо может познавать мир, да еще и творить гармоничный слой познания, если оно высокомерно и основу практически не создает? И все же варианты имеются, хоть и с сильно ограниченными возможностями творения. Например, существо может использовать уже имеющиеся основы. Или род деятельности связан с одними ограничениями, которые, как вы знаете, тоже могут нести высший смысл. Например, при утилизации вредных отходов все качества величия желательно как раз приостановить.

Гармония основ владык кармы четвертого подвида.

Владыка кармы четвертого подвида создает внешнюю законность, четвертый подслой кармы. Поэтому его действия очень похожи на действия регулировщика. Не только дорожного движения. Так. Вы - проезжайте. А вы – стойте. А вы – сдайте оружие перед входом. Почему? А потому что будет так и так… Вот это позитивное развитие закона, а это – нет. Осведомленность. Что-то шумит, визжит и мигает. Но владыка обладает верными знаниями о функциональности основ, и он своими телесными действиями быстро поправит (или даст рекомендации) чтобы не шумело, в меру мигало и дальше не врезалось. Такие деяния – суть стремление избежать негативного протекания уже внешних событий в мирской среде, и создание позитивного.

Негативные черты владык четвертого подвида, обусловленные стагнацией основы.

Высокомерный владыка пытается направить ход закона. Но осведомлен он неверно. И классифицирует объекты эмоциональные он неверно. Поэтому начинает происходить не то, что он предполагает и не с тем, с чем он предполагает. Высокомерный асур шестого и четвертого подвида был надменным. Соответственно касательно временной и пространственной власти. А высокомерный владыка четвертого подвида надменно-пофигистичный. Но не из-за какой-то злонамеренности, он просто не понимает что происходит, а пытается действовать по своему стагнирующему пониманию функциональности основ. Особенно наглядно и разрушительно это видно на примере работы высокомерного милиционера. Именно поэтому некоторые милицию боятся. Ведь по-настоящему убежденно темных милиционеров у нас не так и много.