Дороги души: Горние жители

Светлый хозяин четвертого подвида познает любование душевными состояниями. Неизреченное познание хозяина желаний четвертого подвида подобно попыткам вариативного тестирования математической модели. Или выбору хода шахматистом. Хозяин желаний разбирается, какими способами можно собрать «трафарет» формы математического состояния. А какими способами надо собрать именно сейчас? То есть еще раз почеркну – сличение трафарета формы с неизреченным смыслом формы не является бездумным копированием «сделаю так же». А является оценкой и сопоставлением, исходя из неизреченного смысла. «Если я выберу такой вариант, временного течения процесса, насколько он будет наполнен неизреченным смыслом? (а так как это форма, то – «насколько он будет похож на неизреченный смысл»)? Причем наполнен именно тем неизреченным смыслом, который нужен сейчас в этой ситуации.

Сама же логика творения душевного состояния во всех подслоях такая же, как в примерах в начале главы. Вот народ купается в бассейне. Если они испытают определенные прикосновения желаний во время этого действа, то их душевное состояние потечет иным образом, как у личностей, которые собственно, испытали эти желания. Если же они не испытают прикосновение нужных желаний, то их душевное состояние не поменяется, или изменится не в лучшую сторону. И хозяин желаний создает быт желаний, ради целевого душевного состояния.

Это следует понимать в самом прямом смысле. Вот вечеринка в Голливуде, пусть там большинство обычных актеров. Если же туда придет Брюс Уиллис, то он научит их, как прикоснуться к желаниям, а не просто веселиться или развлекаться.

Гордыня слоя познания хозяев желаний четвертого подвида

Темный хозяин быта четвертого подвида преклоняется и служит одному и тому же варианту временного создания формы. Поэтому он захвачен дотошным въедливым контролем, и возмущением, когда ситуация идет иначе. Ведь ему кажется, что любой иной вариант происходящего приведет к той самой «математической беде», неверной математической форме. Состояние души такого хозяина быта очень похоже на болезненно-истерическую бесплодную настойчивость игрока, который решил играть до конца одним и тем же способом, не смотря ни на что, даже когда ситуация очевидно становится все хуже. Он принимает решение, во что бы то ни стало придерживаться своего варианта игры, который все-таки непременно должен принести ситуационное превосходство. Ведь это его образ эмпатии. Ну и конечно, такого хозяина быта также охватывает уныние, которое отличается от уныния предыдущих подвидов, оно касается четвертого подслоя. «Туга» уже не возникает в перспективе, а вполне конкретно подавляет.

Помните, как апсары принимали болезненно-диковатый вид на этапе сохранения[3]? Хозяин желаний зачастую имеет такую же «осоловелость» в своем душевном состоянии. Почему? Он пытается контролировать свой вариант временной формы, да вот только теперь несоответствия происходят очень часто, и теперь попросту не получается настоять на своем, в отличие от экспансии, когда в крайнем случае можно было попросту уйти оттуда, где сильные и светлые туда, где слабые и темные. Теперь же территория ограничена. И темный хозяин быта вынужден уже не возмущаться и пытаться настаивать, а попросту обходить все чаще возникающую «математическую нежелательность» на своей территории. Теперь хозяин желаний не ультимативно-эмпатично манит, а предлагает: а может, хотите таких желаний, а? Ну, надеюсь народ пойдет на мое шоу. Ну пойдите, а? Образно, да и энергетически, и сюжетно-концептуально такие действия очень хорошо показаны у персонажа Артура из фильма «День рождения буржуя».

На этапе сохранения хозяин желаний с оглядкой хозяйствует, а сами душевные состояния все больше несут разрушающего хаоса. Поэтому хозяева желаний приобретают характерное «жеманное» поведение, из-за которых их очень часто путают лицами нетрадиционной ориентации. И зачастую темный «метр» шоу бизнеса имеет именно такое жеманное поведение. Его можно увидеть и у Артура, и у одного из персонажей «Маски Шоу», и в клипе «доктора с учителями».

Я везде образно сравниваю форму с трафаретом. Но чтобы сравнение было вполне верным, следует учесть – такой трафарет сначала определенным образом собирается сам, то есть создается сам трафарет, каким он должен быть, и из чего. Это временные подслои. А потом уже он собирается в пространственном аспекте, образно это можно сравнить с паззлом.