Дороги души: Неизреченное познание

Возьмем для примера какой-нибудь обобщенный вариант. Пусть это будет сельская местность средней полосы. Мы не будем особо погружаться в какие-то детальные качества и законы, а покажем самые общие характерные черты. Ведь даже в этих невысоких слоях бытия качества и группы и остальные слои – могут быть чрезвычайно разнообразны и сложны. Существует очень много вариантов и тонкостей. Не забывайте, мы рассматриваем главные процессы и направляющие. Так, например, крепкое здоровье – очевиднейшее качество опеки. Но все состоит из весьма разнообразных деталей, хоть они и вполне соответствуют принципу достаточной необходимости. Реакция зубной эмали на волокна растений, микродеформации костей при движении. Рисунок влияния жировой ткани на кожные покровы – ведь это тоже закон опеки, состоящий из качеств и т.д. и т.п.

Так вот, посмотрим на общую картину, на ее суть и смысл. Жила-была собака. Она родилась в каком-то селе, бродит себе вокруг, познает мир. Но чтобы познавать группы событий опеки крайне необходимо достичь, например, таких целей: крепкие кости, хорошее зрение, слух, быстрые ноги, сытость. А все эти цели раскроются множеством результатов собачьей деятельности. Быстрые ноги будут обеспечены всем множеством инстинктов, связанных с этим: сокращение мышц, движение крови, лимфы, питательных веществ. Каждый метод – в свою очередь будет хорошо работать только тогда, когда будет обеспечен нужным веером свойств. Так, мышца хорошо сокращается тогда, когда не перегрета и не переохлаждена, например. А нужные свойства обеспечат черты форм. И собака следит за своими формами опеки, ухаживает за ними: вылизывает шерсть, принимает антимикробные меры, оберегает от повреждений и т.д.

Теперь посмотрим, как это выглядит с точки зрения самого животного.

Животное рождается в неизвестном мире. Среди большого неизвестного закона джунглей, этот мир и есть закон, группы событий. Как появляются цели? Очень просто: достижение целей обеспечит познание мира с точки зрения вечности, и веер благ с точки зрения преходящего. Ибо жизнь из целей и состоит. Так, здоровый, сытый и сильный волк гораздо полнее познает среду, чем болезненный и слабый. Здесь читатель может возразить: но зато здоровый и сытый волк не познает, как преодолеть слабость и стать сытым. Так он это уже знает, раз он сильный и сытый!

Итак, веер целей уже есть. Дальше все просто, существо задается вопросом – как я могу этих целей достичь? Захотелось покушать, стать сытым, а не получается! Удод какой-нибудь упорхнул – быстрее, сидел – выше, сильно ударил в ответ. Трава на крутом склоне, не достать. Значит, животному нужно бегать быстрее, прыгать выше и т.д. Для достижения каждой из целей животному необходимо развивать свои инстинкты, достичь определенных результатов здесь. Естественно, большинство инстинктов пригодятся для достижения самых разных перекрестных целей, которые в свою очередь связаны различными способами и со слоем познания. То есть логика и здесь и в познании других существ – аддитивная, но отнюдь не линейная!

Как животное может получить необходимые инстинкты? Совокупность свойств опеки обеспечит это! Пытается прыгнуть – а как это сделать продрогшему? С натертыми лапами? Ну а теперь в действие вступает уже сам итоговый слой созидания, основа. Животное ухаживает за теплой шерстью, зализывает и ухаживает за ранами на лапах, создавая форму опеки.

Как видите, у всех существ всегда есть чем заняться. Потому что одна цель требует много успешных результатов, а один результат требует много различных, к тому же верно выстроенных влияний основ. Например, для влияния основы животному нужны шерсть, зубы, когти – в хорошем состоянии, и животное ухаживает за ними, обеспечивая нужную форму опеки.

Здесь обратите внимание на одну важную тонкость понимания, некоторые читатели задавали подобные вопросы еще по прошлой книге, а значит, от кого-то этот нюанс понимания ускользнул!

Вопрос таков: нет, не вполне понимаем. Ну как животное может создать хорошо кусающий зуб, верный профиль крыла, лапу с подходящей структурой. Да животное-то пару абстрактных мыслей толком не свяжет, да и вообще – где же механизмы такого созидания? Как животное укажет крылу какую принять форму? Это ведь совершенно нереально!

Однако же, такой читатель недостаточно внимательно прочитал предыдущую книгу. Те, кто не совсем понял данный нюанс – путают два разных понятия, которые, действительно, в случае с формой похожи: созидание основы, как описано в книге, и абсолютное, гипотетическое созидание, которое на самом деле практически нигде не встречается.