Дороги души

Создание глубинных проявленных пространственных форм душевного блага. Турист увидел фотографию достопримечательности, она привлекла его, турист восхитился ею. Он едет туда и любуется ею много дней. А что произойдет потом? Он привяжется к ней! Драконы шестого подвида формируют эмоциональные привязанности! Драконы этого подвида – спокойные и оптимистичные уравновешенные создания, охватывающие эмоциональным вниманием все то, что понравилось их душе. В гармоничном состоянии им присущи черты гибкого равновесия в действиях и эмоциях. Играем в карты вечером. Вдруг пропало электричество. Не беда, можно пойти спать или продолжить при свечах. Сидим возле камина, созерцаем картину на стене напротив. Вдруг – землетрясение. Естественно, радоваться тут нечему, но надо срочно что-то делать! Бежать из дома, по возможности вынести часть ценностей. Будут другие дома, другие картины и квартиры. Открытость обновлению привязанностей дает этим существам черты спокойного рассудительного оптимизма в чувствах. Но малейшая стагнация высокомерия приводит к тому, что даже получение нравящихся благ сопровождается ощущением трагического волнения: вдруг то, что чувственно полюбилось, будет утеряно?

Если такой дракон будет работать режиссером, то он сможет создать в фильме сложное сочетание трагических переживаний, ощущения тревоги: а вдруг сейчас вот-вот случится беда в эмоциональном. Привлечь зрителя переживаниями о том, что «плохие» разрушат все то, к чему привязаны, и что ценят «хорошие». А значит, он сможет постоянно держать зрителя в напряжении и удерживать его внимание. Как раз такие рисунки эмоций и будут притягательны для широких масс. Стивен Спилберг – один из самых успешных режиссеров в истории человечества.

Негативные черты шестого подвида, обусловленные стагнацией основы

Душа дракона перегружается испытаниями, связанными с трансформацией привязанностей к форме душевного блага. Интенсивность синхронизации превышает возможности души дракона к преодолению испытаний. Его высокомерие растет, а вера в высшую гармонию и в Господа – падает. Отсюда кстати, следует обратный вывод: чем больше у личности пламенной любви к Богу (а значит, душа открыта воле Господа) – тем больше возможностей к синхронизации несет в себе такая личность.

Накопив высокомерия, дракон хочет видеть в эмоциональном только жестко определенный род формы душевного блага. Но в реальности видит все больше вокруг себя – совершенно другой рисунок эмоциональной формы. У него возникает прелюбопытное ощущение: что все – не такое, все – испорчено! Все – пронизано ядом распада, беда, конец мира, светопреставление! Если дракон живет на земле – то он подбирает под свои ощущения объяснения, актуальные здесь. Их много в истеричных движениях «зеленых». Для такого дракона воротничок рубашки пропитан химией, убивающей его, продукты – жуткими добавками, лампочки светят угрожающим светом, который мучает дракона своим нахальным свечением, а общество – больно пороками и, конечно же, скоро всем поделом прилетит метеорит из космоса.

Драконы седьмого подвида

Внешнее будущее пространственной формы душевного блага. Турист очаровался изделием и привязался к нему. В результате у него возникает стремление и дальше иметь эмоциональный контакт с тем, что понравилось. И этот эмоциональный контакт влияет на внешний узор формы эмоционального восприятия. Турист теперь подвержен прелести. Он в прелести от формы душевного блага и от контакта с ней. Драконы седьмого подвида создают прелесть. Яркие покладистые создания, пребывающие в самодостаточном умилении от каждого эмоционального движения собственной души.

Негативные черты седьмого подвида, обусловленные стагнацией основы

Прообраз разрушения пространственной формы душевного блага – это яд. Яд – не содержит прямых признаков нечистой энергии, он не состоит из нечистой энергии. И, тем не менее – может убить. Почему? Он перестраивает энерго-информационный рисунок формы противоположно стремлениям души. Иначе говоря, яд пересобирает весь мир опеки так, что душа попросту не может войти туда чувствами. Ну а если душа не может оставаться в биологическом теле – то это повлечет смерть тела, естественно