Дороги души

Стагнирующих хозяев благого быта пятого подвида все больше переполняет брезгливость. Если это женщина – то она уже точно знает, что все мужики невысокие, предсказуемые, слабодушные трусы. Что она может полагаться только на себя, она будет раскладывать из окружающих пасьянс, точно зная, что все у нее под каблуком. Если это мужчина, то он брезгливо презирает всех вокруг и все вокруг. Никто не может жить так полно, как он. Его коллеги по бизнесу, конечно же, будут разорены, потому что все захотят только его товар. Если ему продали машину – то как бы ни старались менеджеры, хоть даром отдайте – все равно она недостаточно хороша для него. Все вокруг – недостаточно потрудились для него, но он-то уже всех по полочкам разложил: и вон того, который не смог заработать на большую машину, и вот этого – у которого жена старше на девять лет. А вот с этим даже здороваться не стоит: он вчера денег одолжил. Представляете, насколько его свойства неполны – не смог жить так, чтобы денег не одалживать!

Хозяева благого быта шестого подвида

Собирают глубинные проявленные свойства душевного блага. Мирская душа прикоснулась к множеству чувственных процессов. Определенная их часть оказалась притягательна в эмоциональном аспекте. С ними душа входит в пространственный контакт. Пространственный контакт с эмоциональными свойствами раскроется множеством чувственных ощущений. Хозяева благого быта шестого подвида собирают чувственные ощущения! Если четвертый подвид организовывал временные оттенки чувств, то этот – пространственные. Этакая хозяйственная организация чувств. Сперва молодца привети, потом накорми, баньку истопи, а потом уже и расспрашивай. Сначала аперитив, потом легкие салаты, потом горячее, потом главное блюдо, а потом десерт. Сборка оптимальной картины чувственных ощущений!

Хозяева благого быта шестого подвида – потрясающе красивые существа, каждое движение которых внушает оптимизм чувственных действий.

Негативные черты шестого подвида, обусловленные стагнацией основы

Высокомерные хозяева благого быта постепенно не только теряют собственную сборку чувственных ощущений, но и все больше стремятся разрушить то малое, что еще осталось. В принципе, это относится к любой стагнации.

Продавщица в столовой ждет клиентов. Котлеты? А нету, с восторгом отвечает она. Сок? Да зачем он вам, у вас же суп уже есть! А салфетки – вообще буржуазный пережиток. Стагнирующие хозяева благого быта шестого подвида переполняются холодной черствостью.

Иду по коридору, здание отдано под офисы. Впереди идут двое, разговаривают. Он говорит (слушает она) – знаешь, опять с очередной дамой сердца поругался. Теперь опять один. Она: так ведь дамы просто еще не оценили тебя. Он вдруг воспринимает эти слова как тяжкое оскорбление и уходит к себе в кабинет. Причина: они были сказаны с затаенным восторгом, желанием разрушения всем чувственным действиям вообще. Хочешь познакомиться с дамой? Ничего у тебя не выйдет, разогнался, твои потуги просто смешны! Вижу, в отпуск хочешь – не получится, будешь работать много! Может, дом хочешь купить? Подорожает недвижимость, а все твои вклады – обесценятся, кроме того ты будешь обворован. Почему? А потому что ты – это ты, а я – это я! Для таких хозяев благого быта весь мир делится на две половины: они сами, располагающие чувственными возможностями, действиями, ощущениями – и остальной мир, который обречен на чувственную несостоятельность, о нем можно даже не думать, все! Пришел добрый молодец – и выслушали, и попить поесть дали, и баньку вытопили. Да вот только слушали, думая о том, - какой молодец грязный, уставший. Поесть-попить дали – да только жалея о потраченной еде. Баньку вытопили – не пожелали доброго пара.

Хозяева благого быта седьмого подвида

Собирают внешнее будущее пространственных свойств душевного блага. Мирская душа испытала различные чувственные ощущения. Какие порывы души могут быть образованы в результате? Те ощущения, которые понравились чувственно – их личность будет стремиться испытать в будущем снова. Или так: внешний результат вожделения – влечение. А внешний результат тяги – естественно, стремление. Хозяева благого быта седьмого подвида собирают чувственные стремления.