Дороги Средневековья. Рыцари, разбойники, кочевники, святые

Одна из многочисленных легенд гласит, что один солдат, участвовавший в оцеплении площади в Руане, на которой свершалась казнь, услышал последние слова Жанны – «Господи, помилуй» – и сказал: «Теперь мы проиграли войну – мы сожгли святую». Уверена, правда, что это было придумано задним числом.

Однако в течение следующих двадцати с небольшим лет в войне действительно произошел перелом. Конечно, можно сказать, что Жанна д’Арк совершила очередное чудо – вдохновила французские войска на будущие победы. Мне трудно согласиться с этой идеей, хотя в предыдущие десятилетия французы позорно проигрывали англичанам. Карл VII, которого мы знаем как слабого неблагодарного дофина (Жанна ему помогла, а он даже не попытался ее спасти), был вообще-то разумным и могучим королем, укреплявшим монархию. Возможно, это ему удавалось благодаря хорошим командующим.

В любом случае в 1453 году был подписан новый мирный договор, по условиям которого Генрих VI вернулся в Англию (чтобы править долго и печально), Карл VII сохранил за собой французский престол, а из территорий у англичан остался только порт Кале, который они будут удерживать еще около ста лет. Столетняя война закончилась.

Но не закончилась на этом история Жанны д’Арк. После ее казни в народ пошли многочисленные рассказы о связанных с ней чудесах. И, конечно, объявились несколько самозванок. Некоторых разоблачали сразу: например, одной предложили сесть на лошадь, и она упала – оказалось, что она не умеет ездить верхом. Но были среди них и более удачливые. Одну из таких даже выдали замуж за сеньора д'Амбуаза, и этот род впоследствии всегда утверждал, что она была настоящей Жанной. Правда, считается, что ее в итоге тоже разоблачили, причем интересным образом. Братья Жанны признали в ней сестру. Им это было выгодно, тем более прошло двадцать лет. И жители Орлеана якобы узнали в ней Орлеанскую деву – но где они ее видели? Давным-давно, в момент осады Орлеана? Король же, встретившись с ней, якобы спросил: «Скажи, какой секрет я открыл тебе при первой нашей встрече?» И лже-Жанна ответила, что никакого секрета не знает. Ее разоблачили и отправили в замок к мужу, доживать свой век. Сторонники теории заговора на этом месте сразу поднимают голову: «А что это за секрет? Значит, был какой-то секрет, о котором они говорили? Что-то здесь нечисто». Но ведь это тоже запросто может быть мифом.

Как ни удивительно, в XVI, XVII и даже в XVIII веке Жанной не особенно интересовались – разве что Вольтер написал свою издевательскую «Орлеанскую девственницу». А вот романтический XIX век поднял ее на щит: в это время о ней сочинили огромное количество произведений. К тому же XIX век – это время национального подъема, и Жанну д’Арк начали воспринимать как защитницу французов, героиню Франции, которой она является и поныне. В начале XX века зазвучали предложения о канонизации Жанны д’Арк, и в 1920 году ее признали святой. Сегодня святую Жанну, покровительницу Франции, в основном почитают консервативные националистические круги. О ней написано множество работ, в которых все связанные с ней события толкуются исключительно как чудо, произошедшее по божьей воле.

Жанна д’Арк интересна сама по себе – как историческая личность, но интересна она и как явление из сферы массовой психологии: почему люди верили ей и шли за ней? И, конечно, она интересна уже как феномен, который спустя пять веков стал частью пропагандистских, национальных, религиозных образов. Наверное, образ Жанны д’Арк еще не раз трансформируется в восприятии масс, историков и литераторов. Но вряд ли кому-то удастся оспорить тот факт, что ее история полна чудес.

Часть 2 Князья, кочевники, проповедники

Печенеги и половцы – вечные враги или шумные соседи?