Анастасия Ковалева
Я несу людям добро, пусть оно с кулаками.
Я не люблю эти праздники, пафос, салют.
Громкие песни, притворные ноты мажора
Она кивнула и наконец решилась посмотреть Марку в глаза. Там не было любви. Только ревность и ненависть.Ее душа разрывалась на сотни мелких частиц от унижения и отчаянной жалости к самой себе, сердце сжималось, пропуская удары. Она не выдержала, взяла Лешку за руку и вместе с ним подошла к Марку:— Благословите! — попросила она.— Благословляю, — тихо прошептал он.Она еще раз, напоследок, прошлась по нему взглядом, стараясь запомнить его отрешенное, уставшее лицо.Сердце последний раз пропустило удар и забилось в ритм, пока еще сумасшедший.— Спасибо, папа! — Лешка подошел и обнял отца, а Катя уже выбежала из дома.
Анастасия Даняева , Давид Геннадьевич Назаров , Наталия Анатольевна Доманчук
Я считал дежурство веком,А вот скоро и пройдет. Так бывает с человеком: Подежурит и уйдет.v. 1.0 Сканирование, распознавание,беглая вычитка.
Антонин Петрович Ладинский , Ирина Всеволодовна Корженевская , Сергей Федорович Иванов
В книгу «Парус» вошло пять повестей. В первой – «Юная жизнь Марки Тюкова» – рассказывается о матери-одиночке и её сынишке, о их неприкаянной жизни в большом городе.В «Берегите запретную зонку» показана самодовольная, самодостаточная жизнь советского бонзы областного масштаба и его весьма оригинальной дочки.Третья повесть, «Подсадная утка», насыщена приключениями подростка Пашки Колмыкова, охотника и уличного мальчишки.В повести «Счастья маленький баульчик» мать с маленьким сыном едет с Алтая в Уфу в госпиталь к раненому мужу, претерпевая весь кошмар послевоенной железной дороги, с пересадками, с бессонными ожиданиями на вокзалах, с бандитами в поездах.В последней повести «Парус» речь идёт о жизненном становлении Сашки Новосёлова, чубатого сильного парня, только начавшего работать на реке, сначала грузчиком, а потом шкипером баржи.
Владимир Макарович Шапко , О. И. Ткачев
Ведущий теоретик искусства размышляет об искусстве в эпоху интернета.В течение ХХ века постепенно утратилась вера в стабильность художественных институтов. Соответственно, утратилась и надежда художников на сохранение произведений искусства в музеях, на их доступность для зрителя будущего. В результате искусство стало производить не объекты, а события (от перформанса до социальных проектов). Информация об этих событиях сохраняется в виде художественной документации, которую можно найти прежде всего в интернете.
Борис Гройс , Борис Ефимович Гройс , Ирина Поттерегер