Дорожные записки на пути из Тамбовской губернии в Сибирь

Мы вошли в кремль Дмитриевскими воротами, и первое, что представилось глазам нашим, – это был громадный Спасо-Преображенский собор, главный храм всей Низовской земли, священный для всякого русского по своей старине и потому, что в нем покоится прах знаменитого Минина. Он во многом сходен с Большим Успенским собором в Москве. Огромный параллелепипед с пятью большими главами так называемой византийской архитектуры, с узкими и длинными в два ряда окнами, без колонн – вот наружный вид этого собора. Он первоначально был построен князем суздальско-нижегородским Константином Васильевичем в 1352 году, и, уцелевший от разрушения в 1377, он был на другой год разрушен татарами, посланными от Мамая. Летописцы, упоминая об этом происшествии, особенно сожалеют о церковных дверях, которые «беша чудно устроены медью золоченою». Дмитрий Константинович возобновил Преображенский собор, и он оставался с этого времени без перестроек до 1652; в этом году за ветхостью он был перестроен на счет государевой казны, а в 1683 митрополит Нижегородский Филарет перестроил на нем главы и покрыл их черепицей. В начале нынешнего столетия в нем образовалась трещина по обеим стенам и по сводам, так что он готов был развалиться на две части. Поэтому служение в нем было прекращено и он запечатан. В 1829 по высочайшему повелению он сломан и к 1834 году перестроен в прежнем виде. В августе 1834 он был освящен Амвросием, епископом Нижегородским и Арзамасским, а в 1837 украшен стенною живописью живописцами мастерской Железнова. Под всем собором устроен огромный подвал, в котором поставлены гробницы всех лиц, похороненных в этом соборе… Мы вошли в собор: внутри он несколько темен несмотря на то, что много света проникает в окна глав; громадные пилястры, идущие в два ряда, поддерживают своды храма; иконостас вызолочен; образа все греческой живописи. Между ними особенно замечательны образ Спасителя, который был принесен из Греции в Россию, а Константином Васильевичем из Суздаля в Нижний Новгород, и другой – Богородицы Одигитрии; этот образ был списан с настоящего образа в Царьграде и прислан оттуда Дионисием, архиепископом Суздальским, Нижегородским и Городецким, в 1381 году. Еще заслуживает внимания в этом соборе царское место, пожалованное Алексеем Михайловичем: оно все исписано буквами, которые прежде были позолочены; теперь же их нельзя прочесть.

Но более всего замечательны здесь гробницы мужей, ознаменовавших себя деяниями доблести; по северной и южной стенам храма врезано 13 чугунных досок с золотыми надписями. На левой стороне, за второю пилястрою, между гробницами митрополита Павла (ум. 1696) и архиепископа Питирима, славного истреблением на некоторое время раскола на реке Керженце[49], своими сочинениями[50] и заведением в Нижнем Новгороде семинарии, видна доска, на которой находится следующая краткая, но красноречивая надпись: «Гражданин Козьма Минин»… На этом-то месте покоится прах человека, возвратившего целому народу отечество, Царя и целость веры. Какое чувство должно овладеть всяким русским при виде этого священного места! Что почувствует он, прочитав эту надпись, не знаю. Но каждый, кто только любит Русь и ее чистую, незапятнанную славу, кажется, почувствует порыв гордости. «Я русский – слава Богу, что я русский», – вот что должен сказать он над прахом Минина. По крайней мере, я помню ту сладостную минуту, когда я над этим прахом благодарил Бога, что я родился от русских, а не от каких-нибудь космополитов-французов. Еще… Это было давно, когда я в первый раз был в Нижнем, когда еще ребенком я стоял в полуразрушенном храме над гробницею Минина. Помню, как смутный сон, что отец мой поставил меня на колени и заставил молиться о Минине; в первый раз тогда услыхал я это имя, но, не знаю почему, я молился тогда, как после этого никогда не молился… Ах, много, много напоминает мне могила Минина! Здесь… Но я не пишу записок своей жизни.

Близ Козьмы Минина погребен сын его Нефедий (Мефодий); неизвестно, где похоронена жена его Татьяна: вероятно, близ церкви Похвалы Богородицы, потому что в приходе ее жил и умер сам Козьма Минин. Да и тело его, погребенное на ограде похвалинской, было перенесено в собор уже при царе Алексее Михайловиче.

Недалеко от гробницы Мининых стоят 13 знамен нижегородского ополчения. Императору Александру благоугодно было, чтобы знамена, сопровождавшие нижегородцев в 1812 году, вечно осеняли прах того нижегородца, который спас Россию в 1612 году.