Досье внеземных цивилизаций

SVAISMRMILMEPOETALEUMIBUNENUGTTAURIAS.

История умалчивает о лукавом прищуре в глазах Галилея, когда он передавал свое послание, но нам известно, с каким нетерпением бросился порывистый Кеплер решать головоломку, чтобы узнать о последнем открытии приятеля. Несколько недель он бился напрасно. Наконец, у него получилась такая фраза на очень дурной латыни: «Salve umbistineum geminatum Martia proles», не имевшая ничего общего с настоящим смыслом: «Altissirnam planetam tergeminum observavi». Кеплер перевел свою фразу так: «Приветствую тебя, блестящий близнец, Марсов отпрыск» и решил, что Галилей увидел спутники около Марса. На самом деле надо было читать: «Я наблюдал высочайшую планету в тройственной форме». Галилей увидел кольца Сатурна и принял их за два выступа самой планеты.

Месяц спустя Галилей отправил Кеплеру и Джулиано Медичи другую анаграмму. Этого Кеплер уже не выдержал. Он послал Галилею довольно сердитое письмо, где, напомнив, что он «честный немец», просил не мучить его загадками. «Мать любви (Венера) видом подобна Цинтии (Луне)», — ответил ему Галилей. Для него это открытие — Венера имеет фазы, подобные лунным, .— имело принципиальное значение и служило неопровержимым доказательством того, что планеты обращаются вокруг Солнца. Значит, гелиоцентрическая система Коперника единственно верна.

Впрочем, Галилей сделал замечательные открытия еще до изобретения телескопа. Любознательность рано проснулась в нем. Галилею не было еще двадцати лет, когда во время службы, в Пизанском соборе он обратил внимание на качание люстры под потолком. Галилей начал многочисленные опыты и вывел первые законы земной меха-. ники: тело сохраняет состояние движения или покоя, пока на него не действует внешняя сила; естественным направлением движения является прямолинейное; брошенное тело движется по параболе.

Итак, Кеплер и Галилей жили в одно время, состояли в переписке, вместе боролись за Коперниковы идеи, но никогда не встречались. Один открыл первые законы, управляющие движением небесных тел, другой — законы движения тел земных, но ни тому, ни другому не пришло в голову сопоставить эти законы. Это сделал Исаак Ньютон — величайший из всех, если на этом уровне мысли еще существует какая-то иерархия. Ньютон родился в 1643 году — году смерти Галилея. Спустя сорок четыре года увидел свет его труд «Математические основы естественной философии». Отрывочные механические законы Кеплера и Галилея соединились — явилась механика. «Европейское чудо», длившееся меньше двухсот лет, сравнялось с греческим, продолжавшимся восемьсот. Коренной поворот в представлении о Вселенной совершился на четырех рычагах фундаментальных законах Ньютона:

1. Всякое тело удерживается в состоянии покоя или равномерного прямолинейного движения, если к нему не приложена никакая внешняя сила (закон инерции).

2. Изменение скорости тела прямо пропорционально приложенной силе, обратно пропорционально массе тела и происходит по направлению прямой, по которой действует сила (F = mg, закон ускорения).

3. Действию всегда соответствует равное ему и противоположное противодействие.

4. Два любых тела притягиваются друг к другу с силой, прямо пропорциональной их массе и обратно пропорциональной квадрату расстояния между ними (закон всемирного тяготения).

Так закончилась первая часть этой чудесной истории. Земля теперь предстала просто большим твердым шаром, который неизвестно кто, неизвестно когда и зачем запустил вместе с подобными телами (одни из них больше, другие — меньше) в вечный круговой путь вокруг Солнца. Любые судьи любых Галилеев стали отныне бессильны.

ВСЕ ВЕЛИКИЕ ВЕРИЛИ В ИНОПЛАНЕТЯН

Однако начались новые битвы. Их затевали потомки этих судей — тех людей, которые из поколения в поколение встают на защиту старого против самых новых и плодотворных идей, содействующих расцвету науки и прогресса. Время, конечно, работает против них. Мы уверены: когда-нибудь они будут вынуждены признать, что и жизнь существует не только на Земле, и разум — не привилегия лишь одних землян.

Во все эпохи умные и образованные люди — философы, ученые, писатели имели предчувствие, что в космосе обретаются другие живые существа. Их поражало созерцание природы, не отпускало невыразимое чувство, с ним связанное, мысль их возносилась, и они начинали верить во множественность обитаемых миров.

В «Ведах» — древнейшей из известных нам книг, соответствующей у индусов нашей Книге Бытия, — сказано, что душа после воплощения на Земле переносится к другим мирам. Индейцы, китайцы, арабы убеждены, что планеты играют в человеческой жизни важную роль, но их верования не доходят до представления о существовании там жизни, подобной нашей.