Читаем Достигатор на халяву полностью

Весьма интересная еда[88] у кришнаитов. К тому же они достаточно радушно относятся к гостям. У мусульман есть праздник курбан-байрам, когда еду раздают на улице, причём часто мясные блюда. Да у многих народов существуют обычаи кормить незнакомцев время от времени! Так что мы не толкаем вас на тропу веры, а просто говорим о том, где можно поесть. Заодно познакомитесь с другой культурой, которая отражается и в еде.

Летом вопрос с едой упрощается – найти растительную пищу достаточно легко, единственное, её всё-таки следует искать не в черте города и не на территории, кому-либо (чему-либо) принадлежащей. Достаточно того, что произрастает в дикой природе или в заброшенных садах-огородах.

Понятное дело, что есть фуршеты, деловые обеды, «круглые столы» и прочие заседания с бесплатной едой. Доступ к ним вам даст ваше социальное положение. Мы знаем бизнесменов, которые просто так не обедают – каждое поглощение еды у них ещё ведёт к решению многих деловых вопросов. Опять-таки: поесть на халяву можно, но еда чаще всего является некими опилками по отношению к основному результату.

Как в туалет сходить.

Не ешьте желтый снег

Туалет есть практически везде, где есть люди. Особенно люди на работе. Ведь они куда-то в течение рабочего времени ходят по этим своим большим и малым делам!.. Соответственно, и вас могут туда пустить, если подойти к ним с добром да лаской, да супернесчастным лицом. Если это, конечно, не какое-нибудь закрытое режимное учреждение. Лучше заходить в заведения, где нет вахтёров, «вертушек» и охраны. Это могут быть любые поликлиники, торговые центры, заведения общественного питания и прочее. Смело заходите и пользуйтесь!

Кстати, практически в любом мало-мальски большом городе есть сеть общественных туалетов. Чаще всего они находятся в самых неожиданных местах (во дворе министерства внутренних дел, к примеру), но они есть! В своё время АХа даже хотела составить карту подобных учреждений для родного города. И среди общественных туалетов попадаются порою весьма симпатичные заведеньица.

В крайнем случае можно идти к людям, то есть прямо в дома и квартиры. Даже при нынешнем уровне недоверия человека к человеку мы ещё не попадали в ситуацию, когда нам не открывали дверь и не пускали в туалет простые наши сограждане. В общем, стучите – и вам откроют. И это правда.

И пожалуйста, никаких «за угол» и в подъезде. Во-первых, это мелкое хулиганство, во-вторых, большое свинство.

Как переночевать и пожить.

АХа помнит такой эпизод из своего детства: как-то с мамой она поехала на присягу к брату в г. Волжский. Получилось всё это спонтанно, даже были сданы купленные заранее билеты на юг. Поэтому и позаботиться о проживании родители не успели.

Первую ночь в чужом городе провели у одной бабульки, жившей недалеко от казармы и промышлявшей сдачей даже не комнат, а спальных мест для таких же солдатских родственников, как мы. Цену бабулька загнула невероятную, а вот поспать спокойно среди кряхтяще-сопящих тел, лежащих во множестве вокруг, так и не удалось.

На следующий день в центре города мама АХа взяла дочь за руку, зашла в первый попавшийся чистенький подъезд, поднялась на случайный этаж и позвонила в попавшуюся квартиру. Дверь открыла молодая женщина, которой наша печальная история и была рассказана. Как сейчас помню, в квартире проживали Копейкины – мама и дочь. Они пустили нас к себе, даже не хотели брать денег за постой. У них было чисто, прибрано и уютно. Потом у них останавливался ещё папа АХа, когда приезжал сына проведать.

И такие добрые люди есть везде. Может, попадаются не с первого раза. Но приютить и обогреть могут. Найти их бывает непросто, но в наш век информатики созданы специальные сайты, на которых путешественники могут найти себе так называемую «вписку» практически в любом крупном населённом пункте. Обычно это делается на основе взаимовыручки. То есть сегодня тебя кто-то приютил, завтра ты кого-то.

Работает и способ, подсказанный верующими людьми. Если нужно переночевать, то можно обратиться в церковь, мечеть и т. п. Не должны, но могут пустить.

Хорошим тоном при «вписке» считается помочь по хозяйству. И уж ни в коем случае не лезть со своим уставом в чужой монастырь!

Если же речь идёт об одной ночи, то сейчас достаточно в крупных городах заведений, работающих 24 часа в сутки или с ночной программой. Мы лично знаем людей, которые таким образом «смотрели» по пять фильмов нон-стоп в кинотеатрах (на самом деле спали) или дремали в кафешках за чашкой чая. Те, у кого энергии хватало, шли тусить в ночные клубы.

Вот такой небольшой набор советов был написан для того, чтобы вы в очередной раз уверились, что хорошие люди есть, деньги решают не всё, а мы рады были общению с вами через книгу и ждём ваших откликов.

До новых встреч!

<p>Приложение</p><p>Практикум «Что такое халява»</p>

1. Случалась ли с Вами халява? …опишите, как это было, желательно подробно.

____________________________________________

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука