Достоевский и Ницше

(1) Т. 3, ч. 2, с. 74. (2) Там же. (3) "Униженные и оскорбленные", с. 29. (4) Соч., т. 9, с. 175. (5) Ib., 172. (6) Т. 9, с. 342. (7) "Зап. из мертвого дома", с. 289. (8) Т. 3, с. 168. (9) Ib., 232. (10) Т. 9, с. 154. (11) Ib., c. 157. (12) "Записки из подполья", с. 171. (13) Т. II, с. 264. (14) "Добро в учении гр. Толстого и Ф. Ницше". (15) "Записки из подполья", с. 107. (16) Ib., с. 77. (17) "Записки из подполья", с. 90. (18) "Гражданин", 1873 г., ? 50. (19) "Преступление и наказание", с. 260. (20) "Преступление и наказание", с. 272. (21) "Преступление и наказание", с. 115. (22) "Братья Карамазовы", с. 280. (23) Сочинения, т. X, с. 425. (24) "Преступление и наказание", с. 539. (25) Сочинения, т. X, с. 424. (26) "Братья Карамазовы", с. 700. (27) "Преступление и наказание", с. 541. (28) "Братья Карамазовы", с. 272. (29) "Братья Карамазовы", с. 702. (30) "Идиот", с. 184. (31) "Братья Карамазовы", с. 420. (32) Ницше, т. II, с. 376. (33) Соч., т. VII, с. 292. (34) Соч., т. I, с. 3. (35) Соч., т. I, с. 398. (36) Соч., т. XI, стр. 130. (37) Соч., т. XI, с. 153. (38) Соч., т. II, предисловие. (39) "Братья Карамазовы", с. 769. (40) Соч., т. III, с. 9. (41) Соч., т. VIII, с. 74. (42) Соч., т. X, с. 452. (43) Соч., т. VIII, с. IX. (44) Соч., т. III, с. 10. (45) Соч., т. III, с. 33. (46) Соч., т. II, с. 11. (47) Fцrster-Nietzsche. Das Leben Friedrich Nietzsche's, т. II, с. 296. (48) Соч., т. IV, с. 10. (49) Соч., т. II, с. 292. (50) Fцrster-Nietzsche, т. II, с. 296. (51) Соч., т. 1, с. 410. (52) Соч., т. XI, с. 133. (53) Соч., т. IV, с. 3. (54) Соч., т. III, с. 49. (55) Соч., т. III, с. 4. (56) Считаю необходимым оговориться, что я излагаю мнение Милля "своими словами". Милль, разумеется, не говорит о "завтра" (завтра он оберегает для позитивизма), не упоминает и о движущихся горах или текущих вспять реках: все эти конкретности я прибавил уже от себя, ради наглядности, конечно. Во избежание же нареканий приведу и соответствующую цитату из его "Логики": "Я убежден, что всякому человеку... будет нетрудно представить себе, что в одной из многих сфер, на которые звездная астрономия делит теперь вселенную, события могут следовать одно за другим случайно, без всякого определенного закона. Ни в нашей опытности, ни в нашей духовной природе ничто не представляет достаточной или хоть какой-либо причины верить, чтоб нигде этого не было. Предположим (и это вполне возможно вообразить), что настоящий порядок вселенной окончился и что наступил хаос, в котором нет определенной последовательности событий и прошедшее не ручается за будущее. Если б какой-либо человек чудом остался жив и был свидетелем этой перемены, то, наверно, скоро перестал бы верить в какое бы то ни было единообразие, т. к. самое единообразие перестало бы существовать" ("Система логики", книга III, гл. XXI, ? 1). (57) Соч., т. IV, с. 113. (58) Соч., т. VII, с. 16. (59) Соч., т. VII, с. 12. (60) Coч., т. VI, Die Heimkehr. (61) Соч., т. V, с. 51. (62) Соч., т. IV, с. 311. (63) Соч., т. V, с. 253. (64) Соч., т. IV, с. 23. (65) Соч., т. V, с. 245. (66) Соч., т. VII, с. 435. (67) Соч., т. VI, Das Grablied. (68) Соч., т. VI, Von den Lehrstцhlen der Tugend. (69) Соч., т. VI. Von alten und neuen Tafeln. (70) Соч., т. III, стр. 168. (71) Соч., т. VI, Die Heimkehr. (72) Соч., т. VIII, с. 135. (73) Соч., т. VII, с. 100. (74) Соч., т. IV, с. 193. (75) Соч., т. VII, с. 143.