Достопамятные сказания о подвижничестве Святых и Блаженных Отцов

32. Сказывали об авве Пимене: когда он хотел идти в церковь, садился особо, около часа рассматривал свои мысли и потом выходил из кельи.

33. Один брат спросил авву Пимена: я получил наследство; что мне с ним делать? Старец говорит ему: ступай и приди ко мне через три дня; тогда скажу тебе. Брат пришел в назначенное время, и старец сказал ему: что сказать тебе, брат? Если скажу тебе: отдай свое наследство в братскую трапезу, — там делают вечери. Если скажу: отдай родственникам, — за это не получишь никакой награды. Если же скажу: отдай нищим, ты оставишь это без внимания. Итак, делай, что хочешь. Мне до этого дела нет.

34. Другой брат спросил его: что значит не воздавать злом за зло (см. 1 Пет. 3, 9; 1 Сол. 5, 15)? Старец сказал: сия страсть обнаруживается четверояким образом: во-первых — в сердце, во-вторых — в глазах, в-третьих — на языке, а в-четвертых — в самом делании зла за зло. Если можешь очистить свое сердце, то зло не обнаружится во взорах; если же обнаружится во взорах, то берегись, чтобы не высказать зла; если же выскажешь, то скорее подави страсть, чтоб не сделать зла за зло.

35. Авва Пимен говорил: хранение себя, внимание к самому себе и рассудительность — вот три добродетели — путеводительницы души.

36. Он же говорил: повергаться пред Богом, смиряться и отвергаться своей воли — вот работные орудия души!

37. Говорил также: с каким бы трудом ни боролся ты, победа над ним — молчание.

38. Еще говорил: всякое греховное успокоение тела есть мерзость пред Господом.

39. Еще говорил: кто плачет о грехах своих, тот делает вдвое: он и работает, и стоит на своей страже.

40. Еще говорил: если придет тебе мысль о нужных потребностях тела, и ты исполнишь ее однажды, и придет в другой раз, и опять исполнишь, то если придет в третий раз, не внимай ей, ибо она пустая.

41. Авва Пимен сказывал. Один брат спросил авву Алония: что значит уничижать себя? Старец отвечал: ставить себя ниже бессловесных и знать, что они не подлежат осуждению.

42. Еще говорил: если человек будет помнить слова Писания: от словес своих оправдишися и от словес своих осудишися (Мф. 12, 37), то лучше решится молчать.

43. Еще говорил: начало зол — рассеянность.

44. Сказывал авва Пимен. Авва Исидор, пресвитер Скита, говорил однажды к народу так: братия! не для труда ли мы пришли в это место? а ныне здесь уже нет труда. Потому, взяв милоть свою, пойду я туда, где есть труд, и там найду покой.

45. Брат спросил авву Пимена: если я увижу что-нибудь, то позволишь ли мне рассказывать об этом? Старец отвечал: Писание говорит: иже отвещает слово прежде слышания, безумие ему есть и поношение (Притч. 18, 13). Если спросят тебя — говори, а если не спросят — молчи.

46. Один брат спросил авву Пимена: может ли человек уповать на одно доброе дело? Старец отвечал ему: авва Иоанн Колов говорил: я желаю, хотя в некоторой степени, иметь все добродетели.

47. Старец сказывал. Один брат спросил авву Памво: хорошо ли — хвалить ближнего? Памво отвечал ему: а молчать еще лучше.

48. Авва Пимен говорил также: если бы человек сделал новое небо и новую землю, и тогда бы не мог быть без забот.

49. Еще говорил: человеку также необходимо иметь смиренномудрие и страх Божий, как необходимо дышать воздухом.

50. Брат спросил авву Пимена: что мне делать? Старец отвечал ему: Авраам, когда пришел в землю обетования, купил себе место для погребения и через гробницу наследовал землю. — Что же значит эта гробница? — сказал брат. Старец отвечал: место плача и рыдания.

51. Брат сказал авве Пимену: когда я подаю брату моему немного хлеба или другого чего, то демоны унижают мою милостыню, будто бы она подается из человекоугодия. Старец отвечал ему: хотя бы твоя милостыня подавалась из человекоугодия, но мы все же должны брату давать нужное и рассказал ему следующую притчу. Два земледельца жили в одном месте. Один из них посеял и собрал немного хлеба, хотя нечистого; а другой, поленившись сеять, не собрал ничего. В случае голода кто из них будет иметь пропитание? Брат отвечал: тот, кто собрал немного хлеба, хотя и нечистого. Старец сказал: так будем же и мы сеять немного, хотя даже и нечистого, дабы не умереть от голода.

52. Авва Пимен сказывал, что авва Аммон говорил: иной человек всю жизнь свою ходит с секирою и не может срубить дерева; a другой, искусный в рубке, и немногими ударами сваливает дерево. — Секирою он называл рассудительность.

53. Брат спросил авву Пимена: как должно жить человеку? Старец отвечал: посмотрим на Даниила: не нашлось на него иного обвинения, как только в служении Господу Богу его.

54. Авва Пимен говорил: воля человека есть медная стена между ним и Богом, — и камень отражающий. Если человек оставит волю свою, то говорит себе: Богом моим прейду стену (Пс. 17, 30). Но если правда его основывается на собственной воле, он изнемогает.