177. Еще говорил: Давид, когда боролся со львом, то брал его за гортань и тотчас убивал его (см. 1 Цар. 17, 35); так и мы, воздерживая гортань и чрево свое, при помощи Божией победим невидимого льва.
178. Брат спросил авву Пимена: что мне делать? — на меня находит печаль и я колеблюсь. Старец сказал ему: так искушение заставляет колебаться и малых, и великих!
179. Рассказывали об авве Пимене: жил он в Скиту с двумя своими братьями и меньший огорчал их. Авва сказал другому брату: меньший брат расстраивает нас; уйдем отселе! Вышли и оставили его. Тот, видя, что их долго нет, и догадавшись, что они уже далеко от него, с криком побежал за ними. Авва Пи-мен сказал: подождем брата, он устанет. Младший брат, когда дошел до них, поклонился и сказал: куда вы уходите и оставляете меня одного? Старец сказал ему: ты оскорбляешь нас, потому мы уходим. Он отвечал им: правда, правда, — но пойдем вместе, куда хотите! Старец, видя простоту его, сказал брату своему: воротимся, брат; он без намерения делал нам огорчения, но диавол внушал ему. — Воротились и пошли в свое место.
180. Настоятель Киновии спросил авву Пимена: как мне приобрести страх Божий? — Как нам приобрести страх Божий, отвечал авва Пимен, когда у нас чрево, как сосуд, наполненный сыром, и как бочка с солеными припасами?
181. Брат говорил авве Пимену: авва! были два человека: один монах, а другой мирянин. По вечеру монах задумал утром снять с себя схиму, а мирянин решился быть монахом, но оба они умерли в эту ночь. Как же судить о них? Старец отвечал: монах умер монахом, а мирянин мирянином; ибо в каком состоянии они находились, в том и отошли.
182. Авва Иоанн рассказывал. Пришли мы однажды из Сирии к авве Пимену и желали спросить его о грубости сердца; но старец не знал по-гречески; переводчика же в то время не случилось. Видя печаль нашу, старец начал говорить на греческом языке: вода по свойству своему мягка, а камень тверд. Но если над камнем висит желобок, то вода, стекая каплями, мало-помалу пробивает камень. Так и слово Божие мягко, а сердце наше грубо; но если человек часто слушает слово Божие, то страх Божий приходит в сердце его.
183. Авва Исаак пришел к авве Пимену и увидел, что он льет воду на ноги свои. Будучи близок к нему, спросил его: почему же некоторые весьма строго обращались со своим телом, не щадя его? Авва Пимен отвечал: мы учились умерщвлять не тело, а страсти.
184. Авва Пимен говорил: от трех вещей не могу совершенно освободиться: от пищи, одежды и сна; впрочем, в известной мере можем обходиться и без них.
185. Один брат сказал авве Пимену: я много ем овощей. Старец отвечал ему: это не полезно тебе; ешь хлеб свой с немногими овощами и не ходи в дом отеческий ради нужд своих.
186. Рассказывали об авве Пимене. Когда бывали у него какие-нибудь старцы и, разговаривая о старцах, упоминали об авве Сисое, Пимен говорил: перестаньте говорить об авве Сисое, ибо дела его выше повествования.
Об авве Памво
Был авва, именем Памво, о котором рассказывают, что он три года молился Богу и говорил: не дай мне славы на земле. Но Бог так прославил его, что никто не мог смотреть на лицо его, по причине блеска, который он имел на лице своем.
2. Пришли однажды к авве Памво два брата. Один из них сказал ему: авва! я пощусь по два дня и ем только по два куска хлеба; спасу ли через это душу мою или я в заблуждении? — А я, авва, сказал другой брат, от рукоделья своего каждый день вырабатываю по два стручка, немного оставляю в пищу себе, а прочее отдаю в милостыню; спасусь ли или погибну? Авва не дал ответа им, хотя они долго просили его. По прошествии четырех дней они хотели возвратиться в свое место, но клирики утешали их. — Не печальтесь, братия, говорили они, Бог не оставит вас без награды; у старца такой обычай, что не вдруг говорит он, если не внушит ему Сам Бог. Братия вошли к старцу и сказали ему: помолись о нас, авва! — Вы хотите идти от нас? — спросил старец. — Да, отвечали они. Размышляя об их подвигах, авва писал на земле и говорил: Памво постится по два дня и ест два куска хлеба: монах ли он поэтому? Нет! Памво вырабатывает два стручка и дает их в милостыню: монах ли он поэтому? Нет еще! Потом он сказал им: и сии дела хороши, но если притом и совесть твоя будет безукоризненна перед ближним твоим, тогда спасешься. — Братия, довольные таким наставлением, пошли с радостью.
3. Пришли однажды к великому Памво из Скита четыре брата, одетые в кожу, и каждый из них рассказывал ему о добродетели другого. Один постился много; другой был нестяжателен; третий стяжал великую любовь; о четвертом они говорили, что он уже двадцать два года прожил в повиновении старцу. Авва Памво отвечал им: скажу вам, что выше всех добродетель последнего: каждый из вас по своей воле приобрел ту добродетель, которую имеет, а сей, отвергшись своей воли, исполняет волю другого. Такие люди подобны исповедникам, если они до самого конца пребудут в послушании.