Достопамятные сказания о подвижничестве Святых и Блаженных Отцов

2. Авва Руф говорил, что живущий в послушании духовному отцу своему получает бо=льшую награду, нежели тот, кто по своей воле живет в пустыне отшельником. При этом рассказывает он об одном отце, который видел четыре чина на небе. В первом чине стоял человек, который болен и благодарит Бога; во втором чине — человек, который с любовью принимает странных и с терпением служит им; в третьем — отшельник, который живет в пустыне и никого не видит; в четвертом — человек, живущий в послушании духовному отцу своему и повинующийся ему ради Господа. Сей последний за послушание свое носил золотую цепь и щит и имел большую славу в сравнении с другими. — Я, сказывал старец, спросил своего путеводителя: почему этот меньший имеет большую пред другими славу? Он отвечал мне: страннолюбивый все делает по своей воле; кто живет в пустыне, удалился туда так же по своей воле; а сей, живущий в послушании, отказывается от всех своих желаний и во всем зависит от Бога и отца своего. Потому он и получил большую славу в сравнении с другими. — Итак, дети, доброе дело послушание ради Господа! Дети! и вы слышали уже несколько о сей добродетели. О, послушание! Ты спасение всех верных, ты мать всех добродетелей! Ты находишь Царство, ты отверзаешь небеса и возводишь людей от земли на Небо! Ты — питательница всех святых; они питались твоими сосцами и возрастали в совершенствах! Ты — сожительница Ангелов!

Об авве Романе

Перед смертью аввы Романа собрались к нему ученики его и спрашивали: как нам после тебя управляться? Старец отвечал им: знаю, что никому из вас я не поручал никакого дела, если прежде не положил в уме своем не гневаться, когда слово мое не будет исполнено. Таким образом все время наше мы прожили в мире.

С

Об авве Сисое

Один брат, обиженный другим, пришел к авве Сисою и говорит ему: такой-то брат обидел меня; хочу отомстить за себя. Старец увещевал его и говорил: не мсти ему, сын мой, а лучше предоставь Богу дело отмщения. Брат сказал: не успокоюсь, пока не отомщу за себя. Тогда старец сказал: помолимся, брат! Встав, он так молился: Боже! мы не имеем более нужды в Твоем попечении о нас, мы сами хотим мстить за себя. — Брат, услышав сие, пал к ногам старца и сказал: не хочу более судиться с братом; прости меня, авва!

2. Ученик аввы Сисоя говорил ему: отец! ты уже состарился, пойдем, наконец, в селение. — Пойдем туда, сказал ему старец, где нет женщины. — Где же нет женщины, кроме пустыни? — отвечал ему ученик. — Веди же меня в пустыню, сказал старец.

3. Ученик аввы Сисоя часто говаривал: авва! встань, поедим. Старец говорил: еще мы не ели, сын мой? — Не ели, отец, отвечал ученик. Тогда старец говорил: если не ели, пожалуй, поедим.

4. Авва Сисой однажды сказал: поверь, вот тридцать уже лет молюсь я Богу так: Господи Иисусе! защити меня от языка моего. Но и доныне каждый день я падаю и согрешаю языком моим.

5. Брат спросил авву Сисоя: почему страсти не оставляют меня? — Потому что сосуды их внутри тебя, отвечал старец; отдай им задаток их — и они удалятся.

6. Авва Сисой жил некогда в горе аввы Антония. В это время послушник его долго не приходил к нему, и он около десяти месяцев не видел ни одного человека. Однажды, проходя по горе, старец встречает фаранита, который ловил диких зверей, и спросил его: откуда ты и давно ли здесь? Охотник отвечал: поверь, авва, я уже одиннадцать месяцев на сей горе, и еще не видел ни одного человека, кроме тебя. — Услышав сие, старец возвратился в келью и бил себя, приговаривая: вот, Сисой, ты думал, что сделал что-нибудь, а не сделал и того, что сделал сей мирянин!

7. В гору аввы Антония сделано было приношение, в котором найден небольшой бочонок вина. Один из старцев, налив в малый сосуд и из него в чашу, поднес сию авве Сисою. Он выпил. Поднес потом вторую, он принял и вторую. Когда же старец предложил ему третью, авва не принял и сказал: перестань, брат! или ты не знаешь, что есть сатана?

8. Один из братий пришел к авве Сисою, в гору аввы Антония. Между разговором он спросил авву Сисоя: неужели ты, отец, не достиг еще совершенства аввы Антония? Старец говорит ему в ответ: если бы я имел и одну из мыслей аввы Антония, то весь сделался бы подобным огню. Впрочем, знаю человека, который, хотя и с трудом, может носить в себе мысль аввы Антония.

9. Брат спросил авву Сисоя: ужели сатана также преследовал и древних? — Нет, отвечал ему старец, ныне более; ибо время его близко и он приходит в смятение.

10. Авраам, ученик аввы Сисоя, был однажды искушен от демона. Старец, увидев его падение, встал, простер руки к небу и сказал: Боже! угодно ли Тебе или не угодно исцелить, но я не отступлю от Тебя, пока Ты не исцелишь его! — И ученик тотчас исцелился.

11. Брат говорил авве Сисою: я замечаю за собою, что памятование о Боге всегда со мною. Старец отвечает ему на это: не важное дело, что ты размышляешь о Боге; но то важно — видеть себя ниже всей твари. Ибо такое уничижение и труд телесный приводят к смиренномудрию.