Дождь для Данаи (сборник)

Топология II: Алеф-Ламед, подвешенность вверх ногами, — тема зависания, цезуры, во время которой таинственно происходит трагедия, означаемая сменой представлений.

Одновременное действие подвешивания и переворачивания в символике Таро трактуется как инициация субъекта, предвосхищающая получение им Знания.

Возможно, указание на тему проклятости повешенного.

Тема метафизического зазора, неприкаянности между небом и землей, отсылающая также и к Лимбу: «Я из племени духов, / Но не житель эмпирея, / И, едва до облаков / Возлетев, паду, слабея» (Е. А. Баратынский. Недоносок; см. также о Недоноске прим. ниже).

Также для справок ср.: «Висел он не качаясь на узком ремешке», «В Петровском парке» В. Ходасевича: где дело в том, что узкий ремешок почти не виден и создается впечатление, что повешенный как бы парит в воздухе.

NB: здесь именно через повешенность впервые метаморфически происходит топологическая «склейка»[52] двух поверхностей: Сферы и Листа Мёбиуса.

в промежутке,

Топология II: пузырчатость, пустотность, Цезура: маятник маячащей трагедии.

где реки теряют полярность,

Во-первых, вновь Топология II: переворачивание, точней, ее промежуточная, зависшая стадия — первая фаза качения.

Во-вторых, понятно, почему именно в промежутке, в недрах Сферы может произойти потеря и далее — смена полярности: по закону Гаусса внутри равномерно заряженной сферы потенциал постоянен, а электрическое напряжение (его, потенциала, дифференциал, перепад) равно нулю. Таким образом, оппозиция зануляется, и дальнейшее течение может происходить произвольным, в том числе и противоположным, образом.

Но есть и другое объяснение, правда, более сомнительное: будучи отраженным (перевернутым) от земной поверхности внутрь, наблюдатель лишается прежнего понятия магнитного Полюса: ток рек — по правилу «правой руки» — при зеркальном отражении, будучи сомножителем векторного произведения, меняет направление магнитного поля на противоположное (см. законы Максвелла).[53]

Допустимо также вспомнить здесь и о нефтяных подземных реках, а именно о таком явлении, как «первичная и вторичная нефть», которое уточняет природу месторождения. Оказывается, нефтеносные газы могут своим давлением обеспечивать напор, перемещающий нефть в ее подземных руслах.

«Первичная нефть» относится к истоку, а «вторичная» — к устью. Различаются они внешними признаками месторождения: в случае «вторичной нефти» внешние признаки эти говорят, что нефти здесь мало, и она вот-вот кончится, а на самом деле она течет и течет, берясь неизвестно откуда.

Можно видеть по списку: пары, каменюги
и петлистую нефть.

Ну, понятное дело, «пары, каменюги» и между ними петляющая нефть — отсылка не только к геологическому истоку, но и к истоку космогоническому, когда: «Земля <…> была — смятение и пустынность, и тьма над пучиною, и дуновение Божье витало над водами».

Ты уставился, как солдат, на отвязанную
реальность.

Вновь подчеркивается критичность момента, когда, как в бою или драке, все происходит замедленно и отчетливо, и в то же время — как бы со стороны, сторонне.

Кстати, «отвязанность», сторонность происходящего, т. е. частичный или полный выход субъекта в качество объекта, тоже связано с переворачиванием, сменой представлений: инициация как бой, как карнавал.

Категория I — образ Катастрофы субъектно-объектного различения.

Нефть выходит бараном с двойной
загогулиной на тебя, неофит.

«Загогулина»: Топология II, — единоборство с Алеф-Ламедом, начало приключений. Закрученность загогулины вплоть, но не до точки схождения полного цикла дает надорванный, еще не до-склеенный Лист Мёбиуса.

Именно что — коррида, трагический карнавал.

Отличная рифма; к тому же она еще раз отсылает нас к проблеме инициации.

Ты ли выманил девушку-нефть из склепа
в сады Гесперид белым наливом?

Склеп — Топология II.

Несмотря на то что понятно: вновь тема истока, но все равно ужасно загадочно. Заметим только, что уже известно — из статьи «Крипта Антигоны» М. Б. Ямпольского. Крипта, в которой повесилась Антигона, — исток письма: Памяти и Различия.

Беда с Полиником инициирует ее для получения знания этого истока — посредством превращения в него.

В конце концов, что еще остается делать обреченному на Паузу и Слепоту, как не уподобиться ей (не только топографической подвешенностью, но благодаря изобразительной отсылке к Алеф-Ламеду — также и диаграмматически)?

Кроме того что сообщается: девушка-нефть лакома до яблок, нам становится еще известно: нефть, оказывается, бывает — в случае особенно высокого содержания высокооктановых компонент — «белой», мутновато-матового оттенка, как если заглянуть в коричневого стекла аптечный пузырек, в который пущен дым затяжки. Знают это едва ли не одни нефтяники.[54]