*
В один монастырь приехал святой, обладавший редким даром. Он мог предсказывать
людям их будущую жизнь. И страж дисциплины этого монастыря, человек преклонного
возраста, решил узнать, где он родится снова и кем?
Святой заглянул в свои книги и ответил:
- Ты родишься человеком в южной части Монголии.
Но страж дисциплины не хотел рождаться там, где стояла жара и выли песчаные бури.
И поэтому, дождавшись очередной службы, он обратился к Будде с такими словами:
- О, Будда, сделай так, чтоб я родился в северной части Монголии, пускай даже и
быком!
И вспомнив, очевидно, что он - начальник, добавил:
- Но если быком, то непременно вожаком стада. И чтобы в стаде было много коров!
По окончанию службы страж дисциплины снова направился к святому. Ему хотелось
узнать, не переменилась ли его судьба после обращения к Будде?
Святой сообщил:
- Да, твоя судьба переменилась. Теперь ты должен родиться быком в северной части
Монголии. Но за то, что ты сильно насмешил своей просьбой всех лам и хувараков, живущих
в этом монастыре, ты родишься там же, но человеком!
*
Комментарий
МОЛОКО ЧЁРНОЙ СВИНЬИ
Двое друзей, слывших в своём селе большими весельчаками, решили проверить,
насколько их местный лама добрый и отзывчивый человек.
Играя развязных людей, они пришли в его дом и попросили:
- Дай-ка нам молока!
Лама им дал.
- Ещё, - потребовали незваные гости.
Лама им налил.
- Давай ещё, - не унимались гости. - Ведь ты живёшь и работаешь на благо всех
живых существ!
Налив по третьей кружке молока, лама позвал своего сына и сообщил:
- Молока больше нет. Сходи в сарай и подои свинью.
- А какую подоить? - спрашивает сын, хитро подмигивая. - Чёрную или пёструю?
- Пеструю уже подоили: чёрную давай!..
Услышали гости, какое молоко им собираются поднести, и в один голос закричали:
- Нет, мы больше пить не хотим!
И ушли из дома ламы, забыв с ним попрощаться.
ЧУДЕСА
Приехал к большому ламе пастух и просит:
- Покажи, если можешь, чудеса!
Подвёл его лама к коновязи:
- Смотри внимательно. Вот столб… Вот рука… А вот я сейчас ею проведу…
И провёл своей рукой сквозь столб коновязи!
- А, вот как это делают… - воскликнул пастух, повторяя увиденные движения. И рука
его также прошла сквозь столб коновязи!
Приехал пастух к своей жене и рассказывает:
- Был я сегодня у большого ламы и видел чудо... Видишь мою руку? А коновязь
видишь? А теперь смотри…
И рука пастуха прошла сквозь твёрдое дерево!
Жена его спросила:
- Как это делают? Вот так?..
И тоже продемонстрировала это.
Видно, недаром говорят, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать!
*
ГЛОССАРИЙ
Агинский, Анинский, Тамчинский и Цугольский дацаны – старейшие монастыри
Бурятии.
Дакини – небесные девы, одаренные знанием Пустотности. Охраняют учения
ваджраяны и покровительствуют тем, кто эти учения практикует.
Дацан – буддийский монастырь.
Жодче-лама – монах, владеющий искусством управления природными силами.
Нирвана – состояние полного просветления. Будучи связана с абсолютными
категориями существования, непостижима мыслью и невыразима словом. Человек,
достигший Нирваны, навсегда освобождается от круговорота смертей и новых рождений.
Пустота, Пустотность (шуньята) – важнейшее понятие буддийской философии,
которое выражает тот факт, что все вещи и явления, существующие в сансарном мире,
лишены своего независимого бытия.
Ринпоче – буквально «драгоценность». Титул, присваиваемый воплощенцам
учителей тибетского буддизма.
Ритрит – затворничество, целью которого является раскрытие внутренних сил
человека.
Сансара – круговорот рождений и смертей.
Сутра – буквально «нить». Отдельная, законченная часть Слова Будды. В древности
такие части записывались на пальмовых листах и прошивались ниткой, отсюда и такое
название.
Туммо – практика выявление внутреннего жара (огня) в человеке.
Хуварак – ученик, изучающий буддийскую науку под руководством своего учителя.
Хурал – яркий праздник, устраиваемый в дацанах Бурятии и посвященный какому–
либо божеству (Майдари–хурал) или событию (праздник Нового года, день Просветления и
ухода в Нирвану будды Шакьямуни и т. д.).
*