Драма современного человечества

Но если Руль не выдаст Режиссера, есть еще одна возможность: откажет Мотор. Эта возможность гораздо слабее первой. Необходимо много кровавых поражений, прежде чем немецкий Мотор откажет. На сегодняшний день их нет. Еще только должны предстоять. Если нет никакого неизвестного нового технического средства, сие может произойти лишь после долгой и кровопролитной войны. А эта кровопролитная война — как раз то, что нужно Режиссеру Драмы для достижения своих целей.

Итак, Драма коварно и искусно подготовлена. У Израиля есть причины самодовольно потирать за кулисами руки и смеяться, как только он один умеет. Ибо, если судить по людским меркам, вероятность успеха — стопроцентная.

Но Режиссер не хочет, чтобы Драма распространилась только на запад Европы; он желает, чтобы она охватила весь мир. Ни клочка земли не должно остаться, где бы не развернулось ее действие.

Пока что, в первой и второй сцене первого акта, на подмостках предстали только Польша, Германия, Англия, Франция и Совдепия.

Но Израилю нужно, чтобы участвовали и другие народы: прибалтийские и балканские, маленькие и мирные голландцы и бельгийцы, те же финны — вся Европа должна быть охвачена драмой.

Но почему Режиссеру дана такая власть над Европой? Откуда такая напасть на ее голову?

Вся ее красота и сила, богатство и мудрость пришли к ней под знаком креста Господня.

Однако за последние 150 лет своей истории Европа поддалась материалистическому безбожию и христоборчеству. И потеряла ориентацию. И сбилась с пути. Она — словно корабль посреди океанической пучины, у которого украли компас или которому тучи закрыли Полярную звезду. И тогда явились посланцы лукавого Израиля и предложили свои ложные компасы и обманные полярные звезды, И европейские народы приняли их. Им кажется, что они стали умнее, поскольку наука и техника на каждом шагу увеличивают их силы. Но они забыли, что при любом техническом оснащении, если на корабле нет компаса, — ничто ему не поможет. Он будет блуждать в пучине и погибнет вместе со всеми пассажирами, со всей своей техникой и добром.

Все эти 150 лет Европа говорила: дайте мне решительных людей с железной волей, аскетически честных, гениально умных. А это возможно и без Христа. И вот, что хотели, то и получили: Сталина, Гитлера и Муссолини.

Сейчас она на пороге полного краха. Перед лицом смертельной опасности. То, что ей грозит опасность лишиться всего своего векового богатства, это — еще полбеды. Но иссякнет, придет в разор и запустение земля ее; сгинут, сокроются в леса ее дети. А после — под властью Израиля — настанет жизнь, которую Израиль будет определять. (Бурная реакция),

Заключение

Но я рассказал это вам, моим братьям и сестрам, не затем, чтобы ослабить вас, убить в вас дух и волю, но затем, чтобы открыть вам правду. Ту правду, которую вы никогда не узнаете из прессы, равно как и от людей, коих часто слушаете, — ибо над ними довлеет огромная мощь Израиля.

Любовь и страх заставляет меня открыть вам ее. Любовь ибо я хочу спасения вашего; а страх — поскольку опасность надвигается именно из-за непонимания этой простой истины.

Как удалось Иакову обмануть своего отца, из меньшего стать большим, из младшего — старшим, из бедного — богатым, из подчиненного положения перейти в привилегированное? Как получил он благословение, предназначавшееся Исаву, спрашиваю я вас? С помощью козлиной кожи! Но разве помогла бы она ему, не будь Исаак слеп? Только благодаря слепоте Исаака обман не был раскрыт.

И если я говорю сейчас об этом перед вами, то именно потому, что должен это говорить. Поскольку верю и надеюсь, что Бог отверзет очи роду моему, дабы прозрел он и не был больше слепым; чтобы ясно видел то, что раньше мешала узреть ему слепота. (Одобрение).

Итак, первая цель моей беседы - обратить внимание на лукавую игру Режиссера, открыть глаза соотечественникам.

Но одного этого мало. Если я только говорю, а вы только слушаете, соглашаетесь, пусть даже и запоминаете, толку от этого не будет. Не будет, если все в очередной раз окажется сведено лишь к простому знанию.

Сегодня европейские народы очутились в том же положении, в каком находится пресловутый дикарь Демосфена. (Демосфен, говоря афинянам об опасности с севера, которую олицетворял Филипп, сравнивал действия своих сограждан с поведением дикаря: “Дикарь сражается так же, как и вы, афиняне: он простирает руку туда, где враг только что нанес ему удар, чтобы уже в следующий миг ощупывать след от нового удара. Он защищает лишь ту часть тела, по которой бьют в данный момент, оставляя уязвимой другую половину”).

Цель моей сегодняшней беседы заключается не в том, чтобы вызвать отчаяние. Наоборот, открыв истинное положение дел в мире, я хочу подвигнуть моих слушателей на твердую решимость защищаться по-юнацки, с умом и всерьез, а не как дикари Демосфена.