Драма современного человечества

Если взглянуть на мировую экономику, нетрудно заметить, что Израиль, который насчитывает 15-16 (некоторые говорят 18) миллионов душ, имеет в ней такую несоразмерную долю, что если бы даже численность его возросла десятикратно, она все равно оставалась бы непомерно большой. А ведь речь идет о народе, составляющем каких-то 0,75% от общей численности населения планеты. (Одобрительные возгласы).

С помощью своих экономических теорий Израиль сумел подбросить всем европейским и христианским народам, а через них — практически всем крупнейшим народам мира, теорию денег, согласно которой, деньги являются не только разменным средством или средством экономического оборота (что есть их реальная роль), но и той ценностью, коя безраздельно господствует в экономике любого народа.

Как-то я уже приводил такой пример: представьте, что в одной комнате собралось десять человек. У каждого из них - на сто тысяч динаров разного добра. У одного - свиньи, у другого — овцы, у третьего — земля, у четвертого — дома, у пятого — товар и т.д. У каждого — добра на сто тысяч, а денег нет ни у кого, из-за чего богатство попросту пропадает. Для свиней и овец нет корма, земля не обрабатывается, дома не ремонтируются, товар не комплектуется. Их десять, в сумме у них миллион динаров. Но если в ту комнату войдет еще один человек, у которого нет ни, овец, ни свиней, ни домов, ни товара, ни книг — ровным счетом; ничего, но зато есть сто тысяч наличными, всем десятерым придется встать и поклониться ему. И хотя они вдесятером обладают: миллионом, а у него всего сто тысяч, благодаря нынешней денежно-экономической системе — чисто еврейской выдумке, он один стоит больше, чем они вдесятером. (Бурные аплодисменты). Для вас это не новость, дамы и господа, все это вы знаете из жизни. Так обстоит дело в жизни. Исключительно благодаря той теории денег, которую евреи сумели навязать всем христианским государствам — теории, по которой деньги есть нечто большее, чем просто средство платежа, поскольку представляют собой особого рода ценность, несоизмеримую ни с каким другим богатством — ни со скотом, ни с товаром, ни с недвижимостью, ни с землей, - словом, ни с чем на свете. Благодаря этому деньги стали большей ценностью, чем сам человек. (Бурные аплодисменты). Вдумайтесь: человек — меньшая, деньги — большая ценность. Деньги уже господствуют над людьми.

Из римского права до нас дошло одно устойчивое выражение, как универсальный ответ на вопрос, кто совершил то или иное преступление: his facit qui prodeste (тот сделал, кому — выгодно).

Кому же это выгодно? Может быть, христианам и прочим народам, владеющим землей, домами, скотом, товарами и занимающимся самыми разными делами? Нет. Это выгодно тем, кто не превращает свое имущество в недвижимость, но наоборот, пускает деньги в свободный оборот.

А поскольку мы знаем, что еврейский народ, будучи гоним и проводя жизнь в скитаниях, имеет наказ от своих мудрецов не обращать имущество в недвижимость (ибо никому неизвестно, сколько еще предстоит жить на старом месте), то, конечно, для еврея деньги и движимое имущество всегда дороже, чем недвижимость и остальное добро, — естественно, что такая система выгодна ему, а значит, он несет за нее полную ответственность. Благодаря подобной системе, евреи сумели возобладать в экономике каждого отдельно взятого народа и в мировой экономике в целом. Им удалось подчинить себе всю мировую банковскую систему и всю мировую торговлю; в их руках сосредоточены и ключевые отрасли промышленности. Они либо сами являются владельцами предприятий, либо финансируют производство, либо используют иные рычаги воздействия, с помощью которых всегда добиваются своего.

А что они не контролируют? Сельское хозяйство. Поля они не возделывают, землю не обрабатывают. Этим занимаются другие народы. Но зато торговля сельхозпродуктами — полностью в их руках! Тоже и с ремеслами. Сами они не куют и не плотничают. Но зато все используемые материалы и орудия производства принадлежат им.

Словом, все, что составляет мировую экономику, в той или иной степени им подконтрольно: либо это непосредственный контроль владельцев, либо же он осуществляется через многочисленные связи.

Сии поистине колоссальные достижения, осуществленные за последние сто пятьдесят лет, начиная с того момента, когда им удалось разрушить сдерживающий их порядок, способствовали их исключительному статусу в новой Европе — столь отличному от прежнего статуса инородного тела, живущего в особом режиме и по особым законам.