Драматория

Как же нам, настоящим и будущим идолопоклонникам, справляться этой тягостной напастью? Идолопоклонничество проявляется уже в подростковом возрасте - толпы мальчишек и девчонок беснуются на рок концертах своих идолов, фанаты футбольных команд давно бы разнесли в щепки все стадионы, если бы не количество блюстителей порядка, почти равное числу болельщиков. Когда бывший солист группы "Иванушки Интернейшнл" Игорь Сорин выпрыгнул из окна, то его безрассудному примеру последовали 7 молоденьких девчонок - 2 москвички и 5 из регионов, для которых жизнь не имела смысла без своего кумира. Почему открывавшаяся перед ними такая огромная и прекрасная жизнь сузилась, сморщилась, стала такой одномерной, убогой? Мне кажется, что вино! Всему недостаточное духовное и культурное развитие, за исключение конечно, клинических случаев психических отклонений. Нельзя это развитие откладывать на "потом, успеется", его надо начинать с ранних детских лет. "Со всей вселенной впитывай соки корнями вросших в землю ног", - писал Маяковский. Миллионы золотых рублей - не заработанных, а награбленных царских денег, - Ленин истратил на поддержку своей химерической идеи мировой революции - победы коммунистов во всем мире. Победа в планетарном масштабе была одержана и весь мир был завоеван, но не коммунистами, а неувядаемым, нестареющим искусством современников Октябрьской революции Рахманинова, Скрябина, Стравинского, Чехова, Шолохова, Булгакова, Анны Павловой, Шаляпина. Алемдар Караманов в 1989 году в радиоинтервью, данном Ольге Шаповаловой, сказал замечательные, полюбившиеся мне слова - они часто цитируются и мною, и музыковедами. "Искусство, дух, мысль человеческая только они способны спасти мир, противостоять всему разрушительному".

Молодой 22-х летний студент 4-го курса Московской государственной консерватории Алемдар Караманов уже был широко и всесторонне образованным человеком, великолепно знавшим не только музыку своих гениальных предшественников-композиторов, но и мировую литературу, и мировую живопись. Когда он начал работать над своей драматорией "В. И. Ленин" по поэме В. Маяковского, он не был новичком и в симфонизме - им уж были созданы четыре симфонии, одна из которых, вторая, заслужила высокую оценку Шостаковича. Поэма "В. И. Ленин" Маяковского была выбрана для новой работы потому, что Алемдару хотелось быть признанным советской властью - так он написал в далеком 1956 году в письме к маме в Симферополь. Но временщина советской власти, как и временщина вообще любой власти, оказалась поглощенной величием поэтического и музыкального замысла. Драматория не получилась приближенной к идеям советской власти - это была история Октябрьской революции и история жизни её творца Владимира Ленина, увиденная глазами великого поэта и великого музыканта.

Положив в основу своей драматории - масштабной, объемной симфонии с непривычным составом - чтец, солисты, хор и большой симфонический оркестр с группой саксофонов - одно из самых замечательных поэтических творений нашего века поэму Маяковского "В. И. Ленин", Алемдар Караманов провел над литературным источником очень тщательную и очень продуманную работу. С редкой смелостью и уверенностью в своих творческих силах он выстроил диалоги чтеца с солистами, с хором, с оркестром так ярко и изобретательно, что смысл гениально: слова Маяковского, бережно и уважительно выводимого на первый плат усиливался, укрупнялся многоплановым полифоническим звучанием хора и оркестра. Прекрасная эмоционально яркая и мелодичная музыка неразрывно спаивалась с выразительным словом Маяковского, как будто оживляла его, и оно становилось ощутимо реальным, выпуклым, зримым.

Драматория начинается эпической, мощной, стремительной увертюрой. Начальные величественные оркестровые аккорды и отзвуки скорбной ленинской темы как бы предваряют масштабность музыкального повествования об эпохе Ленина, их сменяет стремительно развивающаяся на фоне четкой барабанной дроби и ритмически мерных "шагов" виолончелей могучая революционная тема, подкрепляемая призывным ревом саксофонов. Музыка зовет под революционные знамена, собирает, объединяет людей, и вот уже весомо, зримо видишь грозные шеренги ожесточенных, суровых солдат и матросов, готовых к последнему страшному рывку, чтобы отвоевать себе новую свободную жизнь - без войн, без насилия, без угнетателей. Стремительная революционная тема развивается, нарастает, усиливается совместным звучанием с другими темам и вот, наконец, в музыке проступает сокрушительная, все сметающая на своем пути основная суть любой революции. Пафосная, победоносная тема в финале увертюры завершается постепенно затихающей мерной дробью барабанов.

Время

начинаю

про Ленина рассказ.

Чтобы объяснить, "что он сделал, кто он и откуда - этот самый человечный человек", Маяковский возвращается в историю "далеко давним, годов за двести" - ко времени становления капитала.

Город грабил,

грёб,

грабастал,

глыбил

пуза касс,

а у станков

худой и горбастый

встал

рабочий класс.

И уже

грозил,

взвивая трубы за небо:

- Нами

к золоту

пути мостите.

Мы родим,