Драматургия буржуазного телевидения

Антиутопии, направленные на дискредитацию идей социализма и коммунизма, достаточно широко вошли в практику буржуазного искусства последних десятилетий, в том числе и «массового», процветающего на телевизионном экране. Но с недавнего времени обнаружилась новая тенденция: предметом изображения в телевизионных антиутопиях становятся теперь не только страны Европы, но и «третий мир», который рисуется как опасный источник всяческой смуты и террора. Характерный пример — западногерманская комедийная серия «Ищите доктора Сука» (1972).

Молодой английский лорд Фредди Саммертайм и его молодящаяся матушка леди Саммертайм решают прославиться. Для этого они избирают амплуа сыщиков-любителей в надежде, что попадут в поле зрения прессы. Герои серии отправляются на поиски известного грабителя банков доктора Сука, бежавшего из Англии. В ходе поисков мать и сын попадают в некую экзотическую страну. Ее территория состоит из островов, причем у каждого — свой номер. Изображение этого фантастического государства и есть главное в серии.

Глазам героев, впервые попавших на острова, открывается идиллия. Но Саммертаймы быстро убеждаются в ее обманчивости: раздоры и постоянная борьба за власть возведены здесь в принцип. В стране регулярно повторяются «революции». Происходят они так: президент, находящийся на посту, выбирает своего преемника, а тот в свою очередь определяет «государственного врага № 1», и политическая борьба разгорается с новой силой. По прошествии определенного времени все повторяется сначала. Таким образом, каждая новая «революция» не что иное, как запланированная смена диктаторов. В этом ее сущность. Политический подтекст такой «комедийной» ситуации вполне очевиден.

Освободительное движение в странах «третьего мира» ассоциируется с террором и насилием, заговорщической деятельностью, как уже говорилось, и в многочисленных шпионских сериях. Борцы за свободу из азиатских, африканских, латиноамериканских стран рисуются в этих сериях теми же черными красками, что и традиционные «агенты Кремля».

Но в какой бы форме ни подавались на телеэкране антикоммунистические и антидемократические идеи, суть их не становится менее реакционной. Завуалированная или комически обыгранная их подача может порой оказывать даже более сильное воздействие на аудиторию, чем прямолинейное утверждение тех же идей.

В повседневной практике буржуазное телевидение использует любые приемы, чтобы выказать свою враждебность силам демократии и социализма. Об этом свидетельствует и массовая серийная телепродукция.

Мы убедились, что пришельцы из космоса и узники таинственных городов-тюрем занимают в ней место рядом с «советскими шпионами» и озлобленными обывателями, у которых не сходит с языка грубая брань в адрес коммунистов и всех демократических сил. В совокупности своей эти и подобные им персонажи воплощают на экране основные постулаты буржуазной внешнеполитической пропаганды. А «развлекательная» форма способствует максимальному расширению аудитории передач, включая и те слои зрителей, которые слабо поддаются воздействию других видов пропаганды.

РАЗРУШЕНИЕ МОРАЛИ

Американский психолог и психиатр Фридрих Хакер в одной из своих статей назвал телевидение «жевательной резинкой для ушей и глаз». «Питательных свойств, — писал он, — у нее мало, зато она может быть подслащена по вкусу и, главное, приправлена перцем насилия» [1].

Мотивы насилия вообще широко распространены в «массовом искусстве» — в бульварной литературе, коммерческом кинематографе, комиксах. Однако именно на телевизионном экране их влияние, быть может, наиболее ощутимо. Это объясняется и поточным характером телепродукции, и ее наглядностью (по сравнению, скажем, с печатным словом), и тем, что с телепрограммами человек знакомится дома и они воздействуют на него в обыденной, каждодневной обстановке.

Буржуазное телевидение и насилие — проблема давняя. Еще в 1953 году американский исследователь Даллас Смайт подсчитал, что все виды драматических передач (а они занимали тогда 47 процентов телевизионного времени) преподносят зрителям до 500 преступлений в день [2]. В 1962 году вниманию американского сената был представлен доклад, из которого, в частности, явствовало, что за период с 1954 по 1961 год число актов жестокости в одних только вечерних приключенческих сериях выросло в 3–4 раза [3]. Подобного рода исследования неоднократно проводились и впоследствии (среди самых основательных — осуществляемые в США с 1967 года под руководством профессора Джорджа Гербнера). И, как правило, статистика дает тревожные и неутешительные результаты.

Данные, полученные учеными, могут быть дополнены материалами, собранными журналистами. В 1968 году, например, американская газета «Крисчен сайенс монитор» провела анализ программ, пользующихся успехом у детской аудитории. Как выяснилось, за 80 часов детям было показано 81 убийство и 372 акта насилия [4].