Дремучие двери (Том 2)

ВЕРУЮЩИЕ - все, кто верит в смысл истории, жизни. История есть встреча и идеологическая борьба падшего человека с Богом, ВЫСШАЯ ПРАВДА в том, чтобы ЦЕЛОЕ жило в человеке. СМЫСЛ ЖИЗНИ в Победе над смертью второй. Жажда НАСТОЯЩЕГО, которого во времени нет. "Остановись, мгновенье". "Историческое время - иллюзия консерватизма /прошлое/ и иллюзия прогресса /будущее/". "Между двумя метаисторическими явлениями Христа, лежит напряжённое историческое время, в котором человек проходит все виды рабства и соблазнов". Н. Бердяев. История переходит в царство СВОБОДЫ ДУХА. Величайшие испытания человека и опыт падений выводит избранных к жажде СВОБОДЫ В БОГЕ. Прогресс - иллюзия, ибо целиком во власти смертоносного исторического времени. У каждого своё историческое время, которое надо превратить в ВЕЧНОСТЬ, положить в Небесный Банк через служение Замыслу. Своё начавшееся уже на земле "Царство внутри нас". Конец истории - конец исторического времени. Конец мира - дело богочеловеческое, это конец "дурного мира". Революционное апокалиптическое сознание активно, творчески обращено к реализации человеческой личности в Образе и Замысле. РЕВОЛЮЦИЯ ДУХА произойдёт ещё в историческом времени. Излияние ДУХА призвано изменить мир, и в этой революции будет участвовать и человеческий ДУХ. Конец истории - победа экзистенционального времени над историческим, СОБОРНОСТИ /совокупности личностей/ над самостью и "муравейником". Творец ждёт от человека, чтобы он: Осознал, поверил в Замысел преображения Богочеловечества по ту сторону бытия земного и в своё связанное с этим призвание - восстановление Нового Адама. Определил принцип, по которому будет восстановлен Новый Адам /взаимопроникновение, служение каждого - всем и Целому, а всех и Целого каждому - единственный способ Жизни; всё - в единстве восхождения к Свету. Послушание Свету, ответственность и сострадание в отношении к падшему миру, природе/. Осознал ущербность своего мироощущения, невозможность в этом больном состоянии осуществить Замысел и свое предназначение. Просил, молился об ИСЦЕЛЕНИИ. Послушание в лечении, готовность к любым кардинальным хирургическим операциям, упование на всеблагую Волю Творца. Творец взывает не только к нашему разуму. Он жаждет и добивается нашей свободной ответной любви к Нему. К Троице, Которая Сама сплавлена воедино Божественной Любовью, давая Жизнь и Свет всему мирозданию. И Откровение состоит в том, что эта сплавленность - единственно возможная форма Жизни Любовь ко всякой падшей твари, жаждущей исцеления, преображения и воссоединения в Доме Отца. "Да будут все едино; как ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как мы едино. И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них". /Иоан. 17:21-22,26/

"Дай Мне, сыне, сердце твоё". Поэтому так ценен опыт советской Антивампирии и других якобы безрелигиозных обществ, интуитивно, свободным выбором сердца ставших на Путь без ожидания награды, без страха адских мук. Просто стихийно вступивших на подвиг сыновней любви. Сердца, якобы не ведающие Бога, возгорались любовью к Его Делу, Замыслу, не надеясь на награду. Бога можно "вычислить" и подчиниться, испугаться и подчиниться, возжелать награды и подчиниться... А можно просто ощутить присутствие Его, Неведомого, рядом, и полюбить. И подчиниться с наслаждением, сгореть в огне жертвенной любви... Мир знает немало таких подвижников-мучеников. Творец жаждет от нас ответной Любви, "рождения свыше". Именно поэтому не дастся нам ни чуда, ни знамения. Доказать Бытие Божие можно лишь эмпирически, собственным духовно-мистическим опытом. Небытие же определить невозможно, так как некому определять, коли определитель превратится в нуль.

У Александра Галича есть пророческая песня про "Фингалию", предсказавшая оборотней. Герой песни, коммунист-марксист, неожиданно получив от умершей за границей тётушки Калерии большое наследство, совершенно меняется в своих убеждениях и собирается заделаться в Фингалии капиталистом. Но там происходит революция. Первый декрет народной власти, естественно, "о национализации фабрик, земель, заводов и всех промышленных предприятий": Я гляжу на экран, как на рвотное. То есть как это так - все народное? Это ж наше, - кричу, - с тётей Калею! Я ж за этим собрался в Фингалию! Негодяи, бандиты, нахалы вы! Это всё, - я кричу, - штучки Карловы!... Так примерно перевернулись многие наши господа-товарищи.