Дремучие двери (Том 2)

Мобилизация ресурсов. Человек НА СВОЁМ МЕСТЕ В ОБРАЗЕ И ЗАМЫСЛЕ. ЧЕЛОВЕК СОТВОРЕЦ СОЗДАТЕЛЮ. Система ЕДИНОГО ОРГАНИЗМА. ВОСХОДЯЩЕЕ ЦЕЛОЕ /Царство Божие внутри нас/. Состояться в Образе и Замысле, служением отдавая ДОЛГ Творцу, а не УМНОЖАЯ ДОЛГ. Всё, что мы имеем - инструменты, СРЕДСТВА исполнения Замысла, а не самоцель. "Не продаётся вдохновенье..." - ДАР отдаётся ДАРОМ. "Рукопись продать можно", отдав гонорар в счёт ДОЛГА ТВОРЦУ, умножения ЖАТВЫ ГОСПОДНЕЙ. Всё для служения. Освобождение от суеты, страстей и родовой необходимости, мобилизация и объединение ресурсов /имения/ каждого по системе "единое Целое". Прозрачность для благодати и Воли Творца /несущий Целому жизнь получает Жизнь/. Максимальное внимание к каждой отдельной личности с целью подключения её к Целому в Образе и Замысле. Предпочтительнее то государство, которое способствует умножению Жатвы. На земле мы получаем от Творца лишь СРЕДСТВА ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ. В основе РЕВОЛЮЦИИ СОЗНАНИЯ - БЕСЦЕННОСТЬ КАЖДОЙ ОТДЕЛЬНОЙ ЛИЧНОСТИ как носителя Образа и Замысла Творца в жизни земной и будущего века. Отдавая ДАРОМ ДАР - исполняю Волю Неба. Продавая ДАР и отдавая гонорар ДЕЛУ - отдаю ДОЛГ НЕБУ Продавая ДАР и используя гонорар на свою прихоть - УВЕЛИЧИВАЮ ДОЛГ. Каждый рождается в определенном времени, месте и несёт свой Замысел. Не осуществить его - преступление перед Творцом, сугубое - помешать осуществить другому. Узнать Замысел можно по наличию ДАРОВ.

ПРАВА ЧЕЛОВЕКА: "Досуг мне разбирать вины твои, щенок... Ты виноват уже тем, что хочется мне кушать..."

Буферные зоны, вступившие в НАТО - они будут первыми жертвами Третьей мировой.

Они хотят принудить нас поклониться их ценностям. Бочке вместо Тайны, яичнице вместо Божьего дара.

ДОЛГ - делать то, для чего ты послан на землю. Человек, который не исполняет Замысел, выпадает из МЕСТА В ЖИЗНИ, начинает страдать и беситься. Сугубый ГРЕХ ВЛАСТИ там, где она не даёт личности занять МЕСТО В ЖИЗНИ, ИСПОЛНИВ ОБРАЗ И ЗАМЫСЕЛ. Задача власти - помочь каждой личности СОСТОЯТЬСЯ.

Общество разумно-необходимого потребления.

Нынешняя цивилизация - "место". Тёплое, доходное, прочное. Борьба за место под солнцем и укоренение в нём. Обрастание, иллюзия надёжности и стабильности, утяжелённость. "Наши" идут, подчиняясь неведомому Зову. "Мечта прекрасная, ещё неясная". Мы не укоренены и, если останавливаемся, начинаем тосковать и дурить. Мы лишние на пиру плоти, мы кажемся безумными, но "мудрость века сего безумие пред Богом". Мы - Онегины, Печорины, Обломовы, Базаровы, Рахметовы, Корчагины и Матросовы... Их потомки и продолжение.

Самоутверждению плоти мы противопоставляем самоутверждение духа. А гордому богоборческому самоутверждению духа - его смиренное самоутверждение в Боге во имя исполнения Замысла. Так капля, противопоставившая себя Океану, быстро испаряется, гибнет; а капля, слившаяся с Океаном, обретает бесконечное божественное величие в своём послушании и смирении, славу и свободу Океана. Нет, смирение не в отказе от своего призвания, а в том, что каждый воин, послушный воле Творца, полностью развивает свои дарования, чтобы положить их на алтарь великого общего дела - грядущего Царства.

Социальная справедливость, социализм - тоже не самоцель, а средство. Это та взаимовыручка, братство и мир, та лёгкость поклажи, которые позволяют идущим в связке преодолеть восхождение. Здесь сильный помогает слабому, оступившемуся протягивают руку и засыпанного лавиной /земной суетой, собственностью/ - откапывают. "Носите немощи, тяготы друг друга", то есть "спасайте ближнего, как самого себя" - таково наше толкование второй заповеди Христа. Спасайте, тяните к вершине, ибо слово "любовь" в отношении самого себя чаще всего означает в миру противное Небу "самоугодие". Перенесённое на другого, оно будет означать "человекоугодие", что, в отличие от братства и милосердия, является грехом. "Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать"... /Рим. 15:1/ Мы - блудные дети, возвращающиеся к отцу. Больные, босые, обобранные, нищие, всё расточившие, но идущие, ползущие к Отцу.

"...даром получили, даром давайте. Не берите с собой ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, Ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха. Ибо трудящийся достоин пропитания". /Мф. 10:8-10/.