Древнейший народ Японии (Судьбы племени айнов)

Информация об открывающихся возможностях при минимальных затратах извлекать огромные барыши постепенно проникала в купеческие круги, вызывая различные толки. Наиболее активные, не боясь риска, стали включаться в эдзоскую торговлю. Формулировка «преподнесения подарков императору», прикрывавшая суть торговли, стала исчезать. Торговля принимала непосредственный характер обмена между покупателями и продавцом. Первую группу представляла местная администрация, а вторую — купцы. Но этот вариант вскоре перестал удовлетворять купцов, поскольку большая часть прибыли оседала в казне главы клана Андо. Купцы стремились к непосредственной неэквивалентной торговле с айнами, чтобы всю прибыль присваивать себе. Айны оказывались в двойном закабалении: японской администрации и купцов. Стараясь опережать других, каждый купец из Вакаса, Цуруга и других мест отправлял на север суда, груженные всякими дешевыми товарами. Пробираясь вдоль берега Японского моря, суда достигали центра торговли Тосаминато, а возвращались груженными мехами, морской капустой, сельдью, кетой, горбушей и другими товарами. Кстати, родословная фамилии Такэда тоже связана с Вакаса.

С появлением мелких аристократов, владельцев; татэ на юге о-ва Эдзо, сюда стали заходить суда из центральных районов Японии. В год 3 раза суда из Вакаса прибывали в Усукэси (Хакодатэ). С постройкой порта, хотя и очень примитивного, появились и купеческие гильдии — первые симптомы зарождения капиталистических отношений на юге о-ва Эдзо. Однако частые восстания, особенно восстания под руководством Косямаина, наводили страх и; причиняли огромные убытки японской торговле. Стала снижаться ее активность.

В XVI в. у эдзосцев появился еще один эксплуататор в лице японских храмов. Прикрываясь религией, они укрепляли позиции владельцев татэ, главным образом, конечно, фамилий Андо и Какидзаки.

Однако в конце XVI в. положение в Японии изменилось. Первый объединитель страны Ода Нобунага, а затем его преемник Тоётоми Хидэёси добились-успехов в борьбе со своими противниками, в основном аристократическими фамилиями. В 1590 г. Тоётоми Хидэёси направил на север крупных феодалов Асано Нагамаса, Камисуги Кагэкацу, Маэда Тосииэ и других якобы для проведения земельного обмера. (кэнти), но настоящая цель заключалась в другом — очистить север о-ва Хонсю от противоборствующих, сил. Несколько ранее Тоётоми Хидэёси приказал крупным феодалам северного Хонсю (области Оу) явиться на службу в столицу. Узнав об этом, в столицу поспешил Андо Санэсуэ, владелец района Хияма на о-ве Эдзо.

Но Такэда Есихиро, пятый внук Нобухиро, честолюбивый по характеру, не лишенный дипломатических способностей, тоже поспешил в столицу, чтобы получить определенные выгоды. В отличие от Андо Санэсуэ, Такэда Есихиро, как только переправился через Сангарский пролив, немедленно встретился с Маэда Тосииэ, а в Акита — с Отани Есицугу и другими членами комиссии по обследованию земель. Эти контакты и беседы оказались для него весьма полезными. Члены комиссии прибыли в столицу раньше-Такэда Есихиро и организовали ему встречу с самим; сёгуном Тоётоми Хидэёси.

В следующем году Кунохэ Масадзанэ из фамилии Намбу поднял мятеж против сёгуна. На его подавление Тоётоми Хидэёси направил военачальника Хиэдзи. Воспользовавшись моментом, Андо Санесуэ немедленно выступил против старого фамильного соперника на стороне сёгуна Тоётоми Хидэёси. Поняв расстановку политических сил в стране, поспешил на помощь сёгуну и Такэда Есихиро.

Подавив это восстание, Тоётоми Хидэёси приступил к развертыванию агрессии против Кореи. В 1592 г. из Нагоя выступила японская армия. В это время вторично посетивший Осака Такэда Ёсихиро поехал в Нагоя, где в 1593 г. встретился с Хидэёси. Эти акты Такэда Ёсихиро, несущие в себе дальнейший политический замысел, помогли ему завоевать доверие Тоётоми Хидэёси. Он получил чин сима-но-ками, т. е. «глава острова» Эдзо (Хоккайдо). Такэда добивался признания его безраздельным верховным владельцем о-ва Эдзо. Ссылаясь на то, что его родители находятся в преклонном возрасте, когда за ними требуется уход, он отказался от службы в столице, но обещал присылать подарки и являться в столицу раз в 5–7 лет, чтобы выполнять правило санкин (год проводить в столице). Завоевав расположение сёгуна, Такэда Есихиро получил грамоту с красной печатью на владение о-вом Эдзо.

Десятилетиями вынашивавшийся замысел стать полновластным хозяином на о-ве Эдзо наконец-то был реализован Такэда Есихиро. Фамилия Андо, с которой он был связан по дальней родственной липни, была оттеснена на второй план. Такэда Есихиро получил право взимать таможенный сбор с судов, составивший одну из главных статей доходов фамилии Такэда.