Древняя Греция

Таким образом, эллины должны были мобилизовать всю свою творческую энергию, чтобы утвердиться в этом непростом мире и найти способы гармоничного существования с природной средой. Своим кропотливым трудом они закладывали основы новой цивилизации.

НАРОДЫ И ЯЗЫКИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Балканский полуостров и острова Эгейского моря были заселены еще в эпоху палеолита. С тех пор по этой территории прокатилась не одна волна переселенцев. Окончательно этническая карта эгейского региона сложилась после расселения древнегреческих племен.

Греки были одним из многочисленных народов, принадлежавших к индоевропейской языковой семье и расселившихся на обширных территориях Европы и Азии. Эгеиду в основном населяли четыре племенные группы, говорившие на различных диалектах древнегреческого языка: ахейцы, дорийцы, ионийцы и эолийцы. Однако они уже в древности чувствовали свою общность и в легендах выводили свое происхождение от царя Эллина, чьи сыновья Дор и Эол и внуки Ион и Ахей (дети третьего сына Ксуфа) считались родоначальниками основных племенных объединений. Со временем по имени легендарного царя древние греки стали называть и свою страну – Эллада.

Ахейцы, проникшие на территорию Балканской Греции в конце III тысячелетия до н. э., в эпоху бронзового века, были первой племенной группой древних греков, осевших в Эгеиде.

В конце II тысячелетия до н. э. дорийцы (видимо, первыми освоившие железо) часть ахейцев истребили, покорили или ассимилировали, а остальных вытеснили с плодородных равнин Пелопоннеса. В I тысячелетии до н. э. ахейцы обосновались в горах Аркадии, Памфилии, на юге Малой Азии и на Кипре. Дорийцы заняли самые удобные для проживания области Пелопоннеса: Лаконику, Мессению и Арголиду, а также Дориду, южную часть Киклад и Спор ад, остров Крит и юг Карии в Малой Азии. На остальной части Пелопоннеса (кроме Аркадии), а также в центральных и западных областях Средней Греции говорили на диалектах, родственных дорийскому.

На ионийском диалекте и его варианте, аттическом, говорили в Аттике, на острове Эвбея и островах центральной части Эгейского моря, а также в Ионии, области на западном побережье Малой Азии.

Эолийцы жили в Беотии, Фессалии, на северных островах Эгейского моря и в области Эолида в Малой Азии.

В Эгеиде, кроме греков, проживали и другие народности – пеласги, лелеги, карийцы (небольшие племена догреческого населения); на севере Балканского полуострова жили македоняне и фракийцы, а на северо-западе – иллирийцы. Однако в ходе исторического развития, благодаря тесным хозяйственным и культурным связям, различия между племенами и народностями постепенно стиралась и был выработан койне – единый общегреческий язык, в котором растворились все диалекты древнегреческого языка.

Литература по теме

Андреев Ю. В. Островные поселения эгейского мира в эпоху бронзы. М., 1989.

Андреев Ю. В. Эгейский мир: Природная среда и ритмы культурогенеза. М., 1995.

Блаватский В. Д. Природа и античное общество. М., 1976.

Ильинская Л. С. Легенды и археология: Древнейшее Средиземноморье. М., 1988.

КазанскийН. Н. Диалекты древнегреческого языка. Л., 1983.

Титов В. С. Неолит Греции. М., 1969.

ТронскийИ. М. Вопросы языкового развития в античном обществе. Л., 1973.

CartledgeP. The Greeks: A Portrait of Self and Others. Oxford, 1993.

Myres J. A. Geographical History in Greek Lands. Westport, 1974.

Renfrew C. The Emergence of Civilization. L., 1972.

Sallares R. The Ecology of the Ancient Greek World. L., 1991.

Раздел 1 ЦИВИЛИЗАЦИЯ БРОНЗОВОГО ВЕКА. ОБЩЕСТВА КРИТА И МИКЕНСКОЙ ГРЕЦИИ

Эпоха бронзового века для обширного региона бассейна Эгейского моря – это время перехода от первобытного строя к цивилизации. Археологическая наука выделяет в бронзовом веке три эпохи: ранней бронзы (ок. 3000—1900 до н.э.), средней бронзы (1900—1550 до н.э.) и поздней бронзы (1550—1200 до н. э.). Материальную культуру эпохи бронзы на Крите принято называть минойской, на материке – элладской, а на островах – кикладской. Однако в исторических исследованиях археологическая периодизация, которая не во всем совпадает с периодизацией возникновения и развития цивилизации, играет вспомогательную роль.

На основе классификации керамики первооткрыватель цивилизации на острове Крит англичанин А. Эванс разделил минойскую эпоху на три периода: раннеминойский, среднеминойский и позднеминойский.

Однако в последнее время получила распространение периодизация, основывающаяся на этапах развития критских дворцов, игравших важнейшую роль в жизни минойского общества:

1) додворцовый период (2600—2000 до н. э.);

2) эпоха «старых дворцов» (1900—1700 до н. э.);

3) эпоха «новых дворцов» (1700—1450 до н. э.).