Древняя Греция

Многочисленные курганные находки эллинских богов в причерноморской Скифии, курганах, относящихся к IV веку до н.э., указывают на высокий уровень эллинизации скифского общества (а точнее, его социальной верхушки). Таковы памятники Ахиллова цикла из Скифии (обучение Ахилла стрельбе из лука и т.д.). Как бы мы не трактовали это явление, факт культурного обмена налицо. Д.С. Раевский писал в этой связи: «Напротив, среди предметов IV в. преобладают такие, которые, будучи изделиями греческих ремесленников и имея в декоре эллинские мифологические мотивы, представляют в то же время собственно скифские формы и типы (гориты, ножны акинаков, нашивные бляшки и т.п.). Очевидно, мастер, наносивший на эти предметы изображения на сюжет греческого мифа, имел в виду именно скифского потребителя и был достаточно уверен, что изделие с таким декором найдет сбыт в скифской среде». Поток товаров меж Грецией и Причерноморьем внушителен (хлеб, вино, масло, посуда, оружие, предметы роскоши, мясо, мед, меха, рыба и т.д.).

Уличная сцена в Ольвии. IV в. до н.э. Реконструкция

Как известно, греки и римляне получали зерно не только из Египта, но и из Херсонеса. При имевшем место в прошлой истории Греции нашествии племен с севера и колонизации греками Причерноморья, что доказанный факт, вызывает интерес и концепция близости происхождения и наших народов. Греки осваивали все побережье Черного моря. Они основали Синопу (Синоп), Трапезунт, Гераклею Понтийскую (Эрегли), Истр (Истрию), Одесс (Варна), Томы (Констанца), Ольвию, Феодосию, Херсонес и другие. Это были места благодатные. Обитатели Ольвии именовали город «счастливым». Тут были тучные пастбища, плодородная земля, а в устьях скифских рек водилась самая разнообразная рыба (осетр, макрель, тунец). Главным предметом торговли было зерно. По словам античных авторов, большое количество зерна доставлялось греками с плодородных украинских и молдаванских равнин. В урочище Широкая Балка были обнаружены огромные зерновые ямы. Из этих же мест доставляли скот, мех, мед, воск, строевой лес, металлы, а еще – массу рабов. Греки же везли сюда вино и оливковое масло, да и многие другие товары. Историк А. Тойнби писал: «Однако одним оливковым маслом жив не будешь, и афиняне стали обменивать масло на скифское зерно». Транспортировали масло морем, предварительно расфасовав его в глиняные кувшины, а это, в свою очередь, стимулировало гончарное ремесло, развивало искусство мореплавания. Скифский рынок повлиял и на серебряные рудники Аттики. Международная торговля требует денежной экономики и тем самым стимулирует разработку полезных ископаемых, в данном случае – драгоценных металлов и гончарной глины. Все это, вместе взятое – экспорт, промышленность, торговые суда и деньги, – вызвало к жизни развитие военно-морского флота. Таким образом, в те далекие времена юг будущей России стал объектом масштабной колонизации со стороны греческих поселенцев.

Уличная сцена в Ольвии. IV в. до н.э. Реконструкция

Значительный вклад в исследование античного Херсонеса внес поляк-дворянин К. Косцюшко-Валюжинич (1847—1907). Обладая исключительной энергией, он все внимание обратил на изучение собственно Херсонеса как городского центра (вел раскопки жилых кварталов, изучал стены и оборонительные сооружения, вскрыл ряд погребений некрополя). Во многом благодаря его энтузиазму и трудовому подвигу были вскрыты сотни метров городских укреплений, открыто и изучено около двух десятков храмов, базилик, 10 часовен, 200 жилых помещений, около 2500 могил. В одном из писем начальству Косцюшко-Валюжинич признавался: «Я так предан делу расследования Херсонеса и, как фанатик, так далеко зашел, что возврата нет! Для меня расстаться с Херсонесом то же самое, что расстаться с жизнью…» Его заслуга и в том, что Археологическая комиссия приняла решение о строительстве Херсонесского музея. Этого ученого даже сравнивали со Шлиманом.

Численность населения Причерноморья росла… В Ольвии с ее 6—10 тысячами были купеческие дома с закромами для припасов, общественные здания с фигурами Зевса и Аполлона Дельфиния. Разительным контрастом выглядели бедняцкие хижины. Жители Ольвии старались во всем подражать ионийской метрополии – Милету. Они даже заключили договор с Милетом – о совместном гражданстве (исополитии). Скифы тщательно соблюли последовательность милетских месяцев года, сохраняли их название, заучивали строки Гомера. Милетцы в устье Танаиса основали аналогичную колонию. С ее помощью они хотели открыть доступ к скифским внутренним землям. Страбон писал о крупном греческом эмпории на Танаисе – этом общем торговом центре европейских и азиатских кочевников. С 1898 года Ольвию стал активно исследовать Б.В. Фармаковский (1870—1928), а после 1917 года эти места были объявлены государственным заповедником. В этих местах вели раскопки Л.М. Славин, С.Д. Крыжицкий и др., выявив около 100 городищ.

Фигура амазонки