Читаем Древняя история смерти полностью

Экой, народ в Нигерии; численность св. 800 тыс. 

Эмбера, индейская народность в Панаме; численность ок. 15 тыс.

Эмбу, народ в Кении; численность ок. 620 тыс.

Эскимосы, группа народов в США, Канаде, Гренландии и России; общая численность ок. 120 тыс. 

Эстонцы, основное население Эстонии; общая численность ок. 1,1 млн.

Юленгоры, малочисленное племя аборигенов на севере Австралии

Юма, индейская народность в США; численность ок. 7 тыс.

Ягуа, индейская народность в Перу и Колумбии; численность ок. 3,8 тыс.

Яка, народ из группы мака в Конго и Анголе; численность ок. 50 тыс.

Яномама, группа индейских народов в Бразилии и Венесуэле; численность ок. 27 тыс.

Японцы, основное население Японии; численность ок. 130 млн.

Яуйо, исчезнувшее индейское племя, жившее на территории современного Перу

Библиография

Абхазские народные сказки. — М., 1974.

Авеста. Избранные гимны. —М., 1993.

Аврорин В. А., Лебедева Е. П. Орочские сказки и мифы. — Новосибирск, 1966.

Азбелев С. Н., Мещерский Н. А. Фольклор Русского Устья. — Л., 1986. Акаба Л. X. У истоков религии абхазов. — Сухуми, 1979.

Алексеев А. А. Забытый мир предков. — Якутск, 1993.

Алексеенко Е. А. Кеты. Историко-этнографические очерки. — Л., 1967.

Анпеткова-Шарова Г. Г. Сказки мампруси. — М., 1966.

Арутюнов С. А., Светлов Г. Е. Старые и новые боги Японии. — М., 1968.

Баглай В. Е. Ацтеки. История, экономика, социально-политический строй (доколониальный период). —М., 1998.

Бакшеев Е. С. Небесные девы, пернатые одежды. — М., 2004.

Березкин Ю. Е. До или после Завета? «Оплеванное творение» и сопутствующие мифологические мотивы в Евразии. Интернет-публикация: http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin

Березкин Ю. Е. Мочика. Цивилизация индейцев северного побережья Перу в I–VII вв. — Л., 1983.

Березкин Ю. Е. Черный пес у слезной реки. Некоторые представления о пути в мир мертвых у индейцев Америки и их евразийские корни //Антропологический форум. № 2. —СПб., 2005.

Березницкий С. В. Мифология и верования орочей. — СПб., 1999.

Бразильские сказки и легенды. — М., 1962.

Вахтин Б. Б., ИтсР. Ф. Эпические сказания народов Южного Китая. — М.-Л., 1956.

Ващенко А. В. Историко-эпический фольклор североамериканских индейцев. Типология и поэтика. — М., 1989.

Владыкин В. Е. Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов. — Ижевск, 1994.

Волшебный жезл. Сказки народов Индонезии и Малайзии. — М., 1972.

Волшебный мертвец. Монгольско-ойратские сказки. — М., 1958.

ГаньБао. Записки о поисках духов. — СПб., 2004.

Головнев А. В. Говорящие культуры. Традиции самодийцев и угров. — Екатеринбург, 1995.

Головнев А. В. Кочевники тундры: ненцы и их фольклор. — Екатеринбург, 2004.

Грачева Г. Н. Человек, смерть и земля мертвых у нганасан // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. Л., 1976.

Грузинские народные новеллы. — Тбилиси, 1974.

Грузинские народные предания и легенды. — М., 1973.

Гурвич И. С. Культура северных якутов-оленеводов. — М., 1977.

Далгат Б. К. Первобытная религия чеченцев и ингушей. — М., 2004.

Девяткина Т. П. Мифология мордвы. — Саранск, 1998.

Демчинова М. А. Алтайская волшебная сказка. — Горно-Алтайск, 2003.

Дьяконова В. П. Погребальный обряд тувинцев как историко-этнографический источник.—Л., 1975.

Емельянов В. В. Древний Шумер. — СПб., 2001.

Ермакова Л. М. Ритуальные и космологические значения в ранней японской поэзии. —М., 1988.

Живой в царстве мертвых. Сказки народов Непала. — М., 1971.

Индонезийские сказки и легенды. — М., 1970.

Историческая этнография стран Индокитая. — М., 1976.

История и семиотика индейских культур Америки. — М., 2002. ЙеттмарК. Религии Гиндукуша. — М., 1986.

КазаковаЕ.А. Фольклор манси. —М., 1994.

Как храбрый Мокеле добыл для людей солнце. Сказки с реки Конго.-М., 1973.

КалыгинВ. П. Кельтская космология. — М., 2002.

Карельское народное поэтическое творчество. — JI., 1981.

Каталог гор и морей (Шань хай цзин). — М., 1977.

Кербелите Б. Типы народных сказаний. Структурно-семантическая классификация литовских этиологических, мифологических сказаний и преданий. — СПб., 2001.

Когда улыбается удача. Индийские сказки, легенды и народные рассказы.—М., 1995.

Кодзики. Записки о деяниях древности. — СПб., 1994.

Крюков М. В., Переломов J1. С., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. — М., 1983.

Кхмерские мифы и легенды. — М., 1981.

Лар Л. А. Мифы и предания ненцев Ямала. — Тюмень, 2001.

Леви-Строс К. Первобытное мышление. — М., 1994.

Легенды Австрии. — СПб., 1999.

Перейти на страницу:

Все книги серии История. География. Этнография

История человеческих жертвоприношений
История человеческих жертвоприношений

Нет народа, культура которого на раннем этапе развития не включала бы в себя человеческие жертвоприношения. В сопровождении многочисленных слуг предпочитали уходить в мир иной египетские фараоны, шумерские цари и китайские правители. В Финикии, дабы умилостивить бога Баала, приносили в жертву детей из знатных семей. Жертвенные бойни устраивали скифы, галлы и норманны. В древнем Киеве по жребию избирались люди для жертвы кумирам. Невероятных масштабов достигали человеческие жертвоприношения у американских индейцев. В Индии совсем еще недавно существовал обычай сожжения вдовы на могиле мужа. Даже греки и римляне, прародители современной европейской цивилизации, бестрепетно приносили жертвы своим богам, предпочитая, правда, убивать либо пленных, либо преступников.Обо всем этом рассказывает замечательная книга Олега Ивика.

Олег Ивик

Культурология / История / Образование и наука
Крымская война
Крымская война

О Крымской войне 1853–1856 гг. написано немало, но она по-прежнему остается для нас «неизвестной войной». Боевые действия велись не только в Крыму, они разворачивались на Кавказе, в придунайских княжествах, на Балтийском, Черном, Белом и Баренцевом морях и даже в Петропавловке-Камчатском, осажденном англо-французской эскадрой. По сути это была мировая война, в которой Россия в одиночку противостояла коалиции Великобритании, Франции и Османской империи и поддерживающей их Австро-Венгрии.«Причины Крымской войны, самой странной и ненужной в мировой истории, столь запутаны и переплетены, что не допускают простого определения», — пишет князь Алексис Трубецкой, родившейся в 1934 г. в семье русских эмигрантов в Париже и ставший профессором в Канаде. Автор широко использует материалы из европейских архивов, недоступные российским историкам. Он не только пытается разобраться в том, что же все-таки привело к кровавой бойне, но и дает объективную картину эпохи, которая сделала Крымскую войну возможной.

Алексис Трубецкой

История / Образование и наука

Похожие книги