Древняя Русь. Эпоха междоусобиц. От Ярославичей до Всеволода Большое Гнездо

Ответ галицкого князя не оставлял ни малейшей надежды на примирение: «Рци брате [скажи брату, то есть Изяславу], — сказал он послу, — извеременил еси на мя [улучил время воевать со мной] и короля еси на мя возвел. Но оже буду жив, то любо свою голову сложю, любо себе [за себя] мьщю!» Петр напомнил ему: «Княже, крест еси к брату своему к Изяславу и к королеви целовал, яко ти все управити и с нима быти, то уже еси соступил [преступил, нарушил] крестьного целования!» Тут «многоглаголивый» Владимирко не удержался от кощунства. «Сии ли [что мне сей] крестец малый?!» — с усмешкой сказал он. Возмущенный боярин возразил: «Княже, аще крест мал, но сила велика его есть на небеси и на земли… А соступиши [нарушишь крестное целование], то не будеши жив!» Владимирко вспылил: «Вы того досыти [вдоволь] есте молвили. А ныне полези вон! Поеди же к своему князю!» Видя, что говорить больше не о чем, Петр Бориславич положил перед Владимирком его «крестные» грамоты и вышел из княжих палат. Рассерженный Владимирко приказал, чтобы послу не давали ни повозок, ни корма для лошадей, а при выезде с княжьего двора Петра еще и осоромили насмешками («поругася ему»). Сам князь с издевкой крикнул ему вслед: «Вон, поехал муж русский, все волости мои побрав!»

Галицкий князь Владимирко Володаревич глумится над крестом св. Стефана. С рис. П. Иванова

Вечером того же дня случилась назидательная история. Отстояв службу в церкви, князь возвращался в свои палаты, как вдруг на том самом месте, где он насмехался над Петром, ноги его подкосились. «Оле те [как будто] некто мя удари за плече», — только и охнул Владимирко. Это был острый сердечный приступ, после которого князь прожил всего несколько часов и умер еще до наступления ночи.

Боярина Петра Бориславича вернули с дороги, ничего не объяснив. Он готовился «прияти» еще горшую муку за то, что разгневал Владимирка, и был несказанно удивлен, когда на княжьем дворе его встретили слуги, одетые в черные плащи. Они проводили его в сени, где изумление Петра возросло еще больше при виде сына Владимирка Ярослава, восседавшего в черном платье и черной же шапке на княжьем столе. Посла усадили на «столец» (сиденье), после чего Ярослав Владимирович со слезами объявил ему о внезапной смерти отца. Петр не поверил своим ушам и, пораженный не меньше других, только и смог выговорить: «Воля Божия, а всим тамо быти». Исход его посольства также сказочным образом переменился. Ярослав сказал Петру: «Мы есмы тебе того деля позвали, се Бог волю Свою, како Ему угодно, тако створил есть. А ныне поеди к отцю своему Изяславу, а от мене ся ему поклони и се ему явиши [объяви], аче Бог отца моего понял [взял], а ты ми буди в отца место… Ныне, отче [то есть Изяслав], кланяю ти: се прими мя яко сына своего Мьстислава, такоже и мене, ать [пусть] ездить Мьстислав подле твои стремень по о диной стороне тебе, а яз по другой стороне подле твои стремень еждю [со] всими своими полкы».

Однако сказке наступил быстрый конец. Никаких городов от Ярослава Изяслав так и не получил. Это стало причиной нового похода на Галич. В начале зимы 1154 г. Изяслав с союзными ему князьями и «черными клобуками» отправился воевать сына Владимирка. Противники встретились на реке Серет под Теребовлем. Галицкие «мужи» перед сражением отослали юного Ярослава[316] в город, сказав ему: «Ты еси молод, а поеди прочь и [на] нас позоруи [смотри]… а хочем за отца твоего честь и за твою головы своя сложити. Ты еси у нас князь один, оже ся тобе што учинить [если с тобой что случится], то што нам деяти? А поеди, княже, к городу, ать мы ся бьем сами с Изяславом, а кто [из] нас будеть жив, а прибегнеть к тобе, а тогда ся затворим в городе с тобою». Жестокое побоище продолжалось весь день, с полудня и до вечера. Ни одна из сторон не одолела другую: Изяслав на своем крыле загнал галичан в город, а союзные ему князья, стоявшие на другом конце поля, бежали от галицких полков. Когда ночь развела сражающихся, Мстиславич, потерявший в бою большую часть дружины, скрытно ушел назад в Киев. Все галицкие пленники, кроме «лучших мужей», были убиты по его приказу, и «бысть плач велик по всей землей Галичьстеи», говорит киевский летописец.