Читаем Древняя Тайна Цветка Жизни. Том 2 полностью

Когда существа приходят в абсолютно новую реальность, где они никогда до этого не были, например, дети, у них на уме только одно. Они хотят выжить и остаться здесь; они полностью сфокусированы на способности выживания в новом мире и делают для этого все возможное. Как мы уже упоминали, первая чакра превращается в подобие линзы, через которую вы интерпретируете новую реальность. Эта интерпретация требует вашей полной концентрации, даже если вы пытаетесь просто остаться в новом мире.

В момент, когда выживание обеспечено, духу становится очевидно, что ему доступны еще одна или две чакры. (На самом деле две, но дух может видеть только одну.) Остальные чакры неразличимы из-за стены полушага. Полушаг скрывает верхние чакры от духа, по крайней мере, до тех пор, пока дух не научится управлять нижними чакрами и пока мудрость не укажет ему путь к высшему пониманию.

Как только выживание обеспечено, у вас появляется желание установить контакт с существами в данной реальности – это происходит инстинктивно. Пока вы в младенческом возрасте, под этим обычно понимается установление контакта с вашей мамой, в особенности с ее грудью, но фактически по своей природе это желание является сексуальным.

По мере того, как вы взрослеете, стремление к контакту становится чисто сексуальным, вы жаждете физического контакта с другими существами. В высших мирах под контактом подразумевается иное, но, по сути, вы определяете местонахождение жизни и устанавливаете вторую связь с ней в новом мире. Поэтому мы называем вторую чакру сексуальной. Вы выжили и установили контакт с существами, теперь вам доступна третья чакра, которая имеет дело с желанием узнать, как управлять новой реальностью и контролировать ее, что можно назвать силой воли. Вы хотите знать, как устроен мир, каковы в этом новом мире законы. Как вы это делаете? Вы стараетесь понять физические объекты. Используя свою силу воли, вы пробуете контролировать физический мир. Физическое в высших мирах отличается от физического в третьем измерении, но определенное соответствие между мирами все же есть.

Со временем ваши усилия понять реальность претерпевают много различных изменений. В детстве у вас бывает особенно интересный период, так называемый ужасный переходный возраст, когда вы желаете знать все об окружающем мире, желаете испытать себя, чтобы видеть, что вы можете делать, а чего – нет. Вы хватаете все, разрушаете, бросаете, ищете чего-то еще – короче, делаете все, что вам не дозволено. Ребенок будет продолжать так поступать, пока он или она не удовлетворится своим пониманием этого физического мира.

В детстве вы не знаете, что после третьей чакры энергия меняет направление, что в том месте есть нечто, подобное стенке, загораживающей следующие четыре чакры. Ребенок не осознает, что будет еще много уроков, связанных с чакрами. Жизнь много шире, но ребенок не обращает на это ни малейшего внимания. На Земле, даже когда мы становимся взрослыми, мы можем не знать о существовании в теле высших центров. Многие люди продолжают жить на первых трех чакрах. К счастью, ситуация быстро меняется, потому что Мать-Земля пробуждается.


Стена с потайным входом


Бог установил эту стену, или полушаг, или изменение направления так, что вы не узнаете об этом, пока до определенной степени не овладеете всеми нижними центрами. Поэтому, когда вы растете, то находитесь в трех нижних чакрах. Впрочем, здесь возможно несколько вариантов.

Вы можете находиться во всех трех чакрах сразу, или в основном в одной, а в остальных только частично, или это может быть сбалансированное сочетание всех трех чакр.

Подобный паттерн характерен для человека, страны, планеты, галактики и всего живого. Возьмем, к примеру, Соединенные Штаты. Мы абсолютно новая страна в старом мире; мы юные родственники европейских и других стран, мы просто дети по сравнению с ними. До 1950-х годов большинство американцев находились на одной из трех нижних чакр, конечно не все, но очень многие. Они были озабочены властью, деньгами, материальными благами, домами, машинами, сексом, едой; сосредоточившись главным образом на аспектах выживания, они хотели быть уверенными в том, что скопили достаточное количество денег, и в связи с этим чувствовать себя в безопасности. То был действительно материалистический мир. Потом, в 60-е годы сознание людей стало стремительно меняться. Люди начали медитировать и поднялись на более высокие чакры.

Если вы когда-нибудь поедете в любую страну с многовековой историей вроде Индии, Тибета или Китая, то есть в те места, которые существовали долгое, очень долгое время, то вы увидите, что эти страны прошли сквозь стену с потайной дверью на следующий уровень и поднялись вверх на четвертую, пятую, шестую и седьмую чакры. А пройдя через четыре высших центра, они, в конце концов, подошли к другому блоку после седьмой чакры, останавливающему дальнейший прогресс.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия