Древняя высшая магия

Таким образом, "мозг человека есть неистощимый источник космической силы и качеств самых утончённых, которые им извлекаются из низшей животной энергии. Усовершенствовавшийся адепт делает из себя блестящий центр всех добродетелей из которых рождаются отношения даже будущих веков. Таков ключ таинственного могущества: замышлять и материализовать в видимом мире образы, которые его воображение создало из космической (инертной) материи. Адепт не создаёт ничего нового, он только обрабатывает окружающие его материалы природы и первобытную материю, перешедшую искони веков все виды" (Kout-Houmi /"Monde Ocullte"/).

Для лучшего понимания принципов высшей магии, приводим часть заключения госпожи Блаватской из её сочинения "Isis Devoilee".

"Магия, как наука ведёт к познанию триединства природы и человека, при помощи которых всеведение и всемогущество духа и власть над силами природы могут быть приобретены существом, находящимся ещё в теле. Магия, рассматриваемая как искусство, составляет применение этих знаний к делу.

Знание этих тайн, применяемое с дурной целью - составляет  1колдовство 0, применяемое с целью сделать  1добро 0, оно представляет истинную  1Магию 0 или  1Мудрость 0".

 1Примечание 0: разница между магом и колдуном та, что первый действует сознательно, зная какой получится результат, тогда, как второй ничего не знает.

"Медиум противоположность адепту (магу) Медиум пассивное орудие постороннего влияния; маг же направляет своё могущество активно, как на себя, так и на все силы ниже его стоящие".

"Краеугольный камень магии есть глубокое практическое знание магнетизма и электричества. Есть тайные средства такие же странные, как магнитное свойство в некоторых минералах, которые занимающимся магией должны быть известны, но которые совершенно неизвестны наукам".

"Растения также имеют в удивительной степени таинственные свойства и тайны снотворных и волшебных трав потеряны также для европейской науки".

"Короче говоря, Магия есть Духовная Мудрость, а природа её вещественная союзница. Общее жизненное начало находится во всех предметах и оно подвергается власти человеческой воли, доведённой до совершенства. Маг может возбуждать движение природных сил в растениях и животных в сверхъестественной степени".

"Адепт или маг способен властвовать над ощущениями других лиц, не адептов и изменять условия тел физических и астральных, а также управлять стихийными духами (элементами), но не властвовать над бессмертным духом человека живого или умершего, т.к. все души - искры божественного существа и не могут быть ни кем управляемы".

____________________

 2I.

 3О Б Щ И Е У С Л О В И Я

 3М А Г И Ч Е С К И Х Д Е Й С Т В И Й

 3________________________________________________________

Г Л А В А I .

Общие условия магических действий

О Б Щ И Е С В Е Д Е Н И Я

Магические действия бывают двух родов:

1. Когда при совершении магических действий или церемоний

не имеется в виду определённого лица;

2. Когда при совершении магического действия имеется в ви

ду какое-либо определённое лицо.

Магические действия без субъекта (лица) имеют своей целью входить в сношения с Незримыми Силами.

Случается, что известные магические действия требуют двух лиц. Иногда два лица (активное и пассивное) совмещаются в одном. Например, когда маг производит какие-либо действия над самим собой.

Все эти различия нелобходимо иметь ввиду, чтобы не смешивать между собой различных формул.

Магические действия с определённым  1лицом  0имеют цель пользоваться Незримыми Силами для получения различных результатов.

Таким образом, все лица участвующие в магических действиях, разделяются на две категории:

1. Лица, над которыми производятся магические действия, т.е. лица, в пользу или во вред которых делаются магические операции. Таких лиц, в дальнейшем изложении, мы будем называть субъектами (пассивными лицами).

2. Лица, которые проводят магические действия, заклинания и церемонии над кем или чем-либо, называются магами (или в низшей степени - медиумами).

____________________

Внимательное и серьёзное изучение оккультных наук и в частности принципов практической магии даёт неоценимые сведения для применения их в обыденной жизни. Однако, было бызаблуждением думать, что всякое лицо может стать, благодаря этому, магом. Кроме знаний необходимо обладать ещё психической силой и особым даром проникновения. Эти личные качества человеческого характера можно при известных условиях развить, но не создать.

Таким образом, все люди могут быть подразделены на две категории: на лиц способных к восприятию и осуществлению принципов магии, и лиц не способных. Между этими двумя крайними категориями лиц существует ещё двенадцать главных степеней, из которых каждая имеет несколько подразделений. Эти 12 степеней соответствуют двенадцати знакам Зодиака. На основании сочетания знакои Зодиака в момент рождения человека, и определяется его способность к магическим действиям.