Древние боги нового мира. Книга 3

С воинским сословием в средневековье было не все так просто. Князь, барон даже в средних веках, должен был завоевать авторитет среди своих дружинников, чтобы они пошли за ним. Отмазки типа «Ну вы там в атаку сходите, а я тут с холма посмотрю» не пройдут. Сюзерен должен был показать себя искусным воином как в поединке, так и в управлении войсками. Немало внимания уделялось теологии. От чего клирики всех времен и народов довольно потирали лапки, принимая подношения. Удачный поход — бог любит нашего барона. Остаемся. Не очень удачный? Да еще пятерых потеряли?! Не очень удачный. Повод задуматься. Стоит заметить, что потеря пятерых дружинников, по сути — рыцарей, в те времена — это довольно существенные потери. Когда дружина составляла человек шестьдесят — восемьдесят. А ведь за каждым еще шел обоз. Со своим обслуживающим персоналом. С дополнительными конями под седло господину на разные этапы перехода. Ну и со шлюхами. Куда без них.

Узнав о причинах «приглашения», Аня метнулась к повозке и притащила мобильные аптечки и для себя, и для нас. Дружинники, поднятые после воздействия станеров, немного охренели от воплей десятника что вот этих достопочтимых людей необходимо предоставить перед светлы очи барона. И только они могут спасти наследника. Разведывательный дрон из комплекса «Тени» над кибиткой заменился на наскоро переделанного разведывательный дрона с рейдера. Более массивный и обладающего станером. Ворьё не пройдет. Когда мы все вместе, дружной компанией, протопали на первый этаж постоялого двора, предупредил тетю Микки, чтобы руками полог моей кибитки не трогали. Та заверила, что ее прислуга не прикоснется, в течении дюжины дней, но об остальных проходимцах она не в ответе. На том и порешили. Кони уже были готовы, и мы выехали к замку.

Как и деревня, город просыпался с рассветом. Да и какой тут город? По сути — большая деревня с помпезными строениями. Живность держали даже в замке барона. Всяких птичьих, которые свежие яйца несли — так уж точно. Барон любил жаренную яичницу с луком на завтрак. Кроме того, были и лошадки. И собакоподобные существа. Просто «собаки», как я определил. У стены города, в небольших хозяйствах, и коровки местные были, и козы. Всем же интересно иметь свежее молоко. И надел земли небольшой, на которой не только хризантемы выращивались даже ближе к центру города. Местная репа, зелень, огурчики. До помидорчиков не дошли еще, до картохи тем более, зерновые в таких условиях сеять… Это как мажору пересесть с Бэнтли на гнилую «пятерку — ВАЗ». Не поймут. Сословное общество, мать его. Оно не чётко рассекало человечество на три понятные полосы. Внутри них были свои течения. Так что зерновые — это за стенами города. А вот всякую свежую зелень и овощи — пожалуйста. Деревья фруктовые, опять же.

Вопреки мифам, нам никто не пытался выплеснуть содержимое ночного горшка на головы. А то как почитаешь ура-патриотов… Так сразу: «Европа не мылась и вообще их всех вши заели». «В европейских городах содержимое ночных горшков выбрасывалось прямо на улицы городов». «Мушкетеры имели такие огромные поля своих шляп для того, чтобы дерьмо, запущенное сверху, не оросило благородный лик шевалье». Рука-лицо с отчетливым шлепком.

Вспомнились интернет баталии, в которых долбославы ссылались на письмо Анны Ярославны своему отцу Ярославу Мудрому про отсталую жизнь в Европе. И почти всем, приближенным к науке история, было до одного места, что это новодел XIX–XX века. Что доказали современные лингвистики. Но не фрикам от «истории». Призывали в свидетели юриспруденцию и вспоминали законы. Конкретно, изданный в 1270 году закон гласил, что «парижане не имеют права выливать помои и нечистоты из верхних окон домов, дабы не облить оным проходящих внизу людей». Не подчиняющимся следовало платить штраф. И тут славянофилы и средневековые европофобы возликовали! Мол, видали!!! У нас всё благолепно было, а у них помои на головы плескали. В законах прописано. Не просто так! И при этом напрочь забывают о современной статье 17.3 КоАП РФ. А именно: «Нарушение общепризнанных правил поведения, выразившееся в отправлении естественных надобностей в общественных местах». Потом заменили на статью 20.1 КоАП РФ (мелкое хулиганство). Согласно их логике, в средневековых городах так и сидели в засаде европейцы, дабы опорожнить ночной горшок на голову проезжающего всадника, за что можно поиметь очень много проблем и без закона, вплоть до вызова на дуэль, ежели благородный, и просто смерти, ежели простолюдин. Не слишком ли высокая цена за опорожненный в окно ночной горшок? Странные люди.