Читаем Древние боги славян полностью

Толстой, 2003 — Толстой Н. И. Язычество древних славян // Толстой Н. И. Очерки славянского язычества. М.: Индрик, 2003.

Топорков, 1984 — Топорков А. Л. Материалы по славянскому язычеству (культ матери — сырой земли в дер. Присно) // Древнерусская литература: Источниковедение. Л., 1984.

Топорков, 2006 — Топорков А. Л. Из истории литературной мифологии XIX века («Белорусские народные предания» П. Древлянского). [Электронная публикация]. Код доступа: http://www.ruthenia.ru/folklore/toporkov5.htm Статья размещена на сайте «Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика» при поддержке гранта РФФИ № 06–06-80-420а.

Топоров, 1995 — Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. М., 1995. Т. I.

Тордарсон, 2007 — Тордарсон С. Сага об исландцах. СПб.: Алетейя, 2007.512 с.

Традыцыйны фальклор… 1996 — Традыцыйны фальклор Магілёўскага Падняпроўя. Мн., 1996.

Трубачёв, 2003 — Трубачёв О. Н. Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования. М.: Наука, 2003. 489 с.

Трубачёв, 2006 — Трубачёв О. Н. История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя. М.: КомКнига, 2006. 240 с.

Труды экспедиции…, 1872 — Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-русский край, снаряженной Русским географическим обществом. Юго-зап. отдел. М-лы. и исслед., собр. П. П. Чубинским. СПб., 1872. Т. 1.

Успенский, 1982 — Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей (Реликты язычества в восточнославянском культе Николая Мирликийского). М.: Издательство МГУ, 1982. С. 31–117.

Фаминцын, 1884 — Фаминцын А. С. Божества древних славян. СПб., 1884.

Фасмер — Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. М.: Астрель, ACT, 2003.

Фольклор Приангарья, 2000 — Фольклор Приангарья / Пред. и публ. Запорожца В. В. // Живая старина, 2000. № 2.

фон Неменьи Г., 2005 — фон Неменьи Г. Священные руны. Магические символы Севера. М.: Велигор, 2005.

Фрейд, 1925 — Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия. М., 1925.

Френцель — Френцель А. История народов и обычаев Верхней Лужицы // Матерь Лада. Божественное родословие славян. Языческий пантеон. М.: Эксмо, 2003. 432 с.

Хёйзинга, 1997 — Хёйзинга Й. Homo Ludens; Статьи по истории культуры. М.: Прогресс — Традиция, 1997.

Хроника Ливонии, 1938 — Хроника Ливонии / Введ., пер. и комментарии С. А. Аннинского. М.-Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1938.

Цезарь, 1991 — Цезарь Гай Юлий. Галльская война // Записки Юлия Цезаря и его продолжателей: В 2 т. М: РИА «День», 1991.

Цицерон, 1997 — Цицерон. Философские трактаты. М.: Наука, 1997.

Чарадзейныя казки, 1973 — Чарадзейныя казки. Мн.: Мастацьтва, 1973.

Чародейство. Волшебство, 1998 — Чародейство. Волшебство. Знахарство. Заклинания. Заговоры. М.: Терра, 1998.

Чаусидис, 1994 — Чаусидис Н. Митските слики на Іужнйте Словении. Qconje: Мисла, 1994. 547 с.

Черепанов, 1996 — Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / Сост. и ком. O. А. Черепанова. СПб., 1996.

Чешскія глоссы… 1878 — Чешскія глоссы въ Матер Верборум / Разборъ А. О. Патеры и дополнительныя замечанія И. И. Срезневскаго. СПб., 1878. 152 с. (Приложеніе к XXXII тому Записок Имп. Академій наук, № 4).

Шветашватара Упанишада — Упанишады. М.: Восточная литература, 2000.

Шеппинг, 1997 — Шеппинг Д. О. Мифы славянского язычества. М.: Терра, 1997. 240 с.

Штаден, 1925 — Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. Записки немца-опричника / Пер. и вступит, ст. И. И. Полосина. М., 1925.Записи прошлого / Под ред. С. В. Бахрушина и М. А. Цявловского.

Щапов — Щапов А. П. Смесь христианства с язычеством и ересями в древнерусских народных сказаниях о мире // Щапов А. П. Сочинения. Т. I. М., 1906.

Элиаде, 1999 — Элиаде М. Трактат по истории религий: В 2 т. СПб.: Алетейя, 1999. Т. 1. 394 с.

Эллинские поэты, 1999 — Эллинские поэты. М.: Государственное изд-во художественной литературы, 1999. 515 с.

Этимологический словарь, 1992 — Этимологический словарь славянских языков. М.: Праславянский лексический фонд, 1992. Вып. 19.

Югов, 1955 — Югов А. К. Образ князя-волшебника и некоторые спорные места в «Слове о полку Игореве» //Труды Отдела древнерусской литературы / Академия наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом); отв. ред. Д. С. Лихачев. М.-Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1955. Т. 11.512 с.

Юдин, 2004 — Юдин К. Троян в «Слове о полку Игореве» (к проблеме толкования): [электронная публикация 04.11.2004]. Код доступа: http://ec-dejavu.ru/t/Troyan.html.

Bielski, 1829 — Bielski M. Kronika PolskА. Warszawa, 1829. S. 120–121.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны Земли Русской

Зелье для государя. Английский шпионаж в России XVI столетия
Зелье для государя. Английский шпионаж в России XVI столетия

Европу XVI столетия с полным основанием можно было бы назвать «ярмаркой шпионажа». Тайные агенты наводнили дворы Италии, Испании, Германии, Франции, Нидерландов и Англии. Правители государств, дипломаты и частные лица даже не скрывали источников своей информации в официальной и личной переписке. В 1550-х гг. при дворе французского короля ходили слухи, что «каждая страна имеет свою сеть осведомителей за границей, кроме Англии». Однако в действительности англичане не отставали от своих соседей, а к концу XVI в. уже лидировали в искусстве шпионажа. Тайные агенты Лондона действовали во всех странах Западной Европы. За Россией Лондон следил особенно внимательно…О британской сети осведомителей в России XVI в., о дипломатической войне Лондона и Москвы, о тайнах британской торговли и лекарского дела рассказывает книга историка Л. Таймасовой.

Людмила Юлиановна Таймасова

История / Образование и наука
Индоевропейцы Евразии и славяне
Индоевропейцы Евразии и славяне

Сила славян, стойкость и мощь их языка, глубина культуры и срединное положение на континенте проистекают из восприятия славянством большинства крупнейших культурно-этических явлений, происходивших в Евразии в течение V тыс. до н. э. — II тыс. н. э. Славяне восприняли и поглотили не только множество переселений индоевропейских кочевников, шедших в Европу из степей Средней Азии, Южной Сибири, Урала, из низовьев Волги, Дона, Днепра. Славяне явились непосредственными преемниками великих археологических культур оседлого индоевропейского населения центра и востока Европы, в том числе на землях исторической Руси. Видимая податливость и уступчивость славян, их терпимость к иным культурам и народам есть плод тысячелетий, беспрестанной череды столкновений и побед славян над вторгавшимися в их среду завоевателями. Врождённая широта и певучесть славянской природы, её бесшабашность и подчас не знающая границ удаль — это также результат осознания славянами громадности своих земель, неисчерпаемости и неохватности богатств.

Алексей Викторович Гудзь-Марков

История / Образование и наука

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное