Древние города и Библейская археология. Монография

История Древнего Египта насчитывала три взлета в периоды Древнего, Среднего и Нового царств. Евреи переселились в Египет около 1700 года до Р. Х. В этот период страной правила Гиксосская династия семитского происхождения. Этому периоду в Библии посвящено несколько мест. Хорошо известна людям, читающим Писания, история, записанная в книге Бытие в 39 главе, история об Иосифе и жене Потифара. Интересно, что археологи, проводя раскопки, обнаружили папирус, который содержал историю о двух братьях, написанную в XIII веке до Р. Х. В этом документе рассказывалось почти то же самое, что в книге Бытие в указанной главе, начиная от добродетели молодого человека, его ареста вследствие наговора женщины, и кончая его возвышением до поста первого министра страны. Далее, в книге Бытие в 41 главе говорится о семи годах изобилия и семи годах голода в Египте. Сегодня найдены письменные доказательства того, что действительно в это время в стране были семь лет изобилия, сменившиеся семью годами голода — этому времени соответствуют найденные изображения семи тучных и семи тощих коров. В книге Исход 5:6,7 сказано: «В тот же день фараон дал повеление приставникам над народом и надзирателям, говоря: Не давайте впредь народу соломы для кирпича, как вчера и третьего дня…» Так вот, в 1883 году Нэвиль и в 1908 году Кайл при раскопках города Питома, который построили евреи, обнаружили в нижних рядах кладки кирпича с соломой, в средних — ее количество резко уменьшилось, верхний же слой кирпичей был вообще без соломы. Вот насколько точно совпали библейские свидетельства с археологическими находками. В книге Исход 12:29 говорится о том, что у фараона умер первенец, то есть наследник престола. В ходе раскопок были обнаружены документы, свидетельствующие о том, что Аменхотеп Второй передал престол своему младшему сыну Тутмосу, так как старший его сын умер еще при жизни отца.

Великие пирамиды

С давних времен символом Древнего Египта стали пирамиды. На протяжении сотен веков они приковывали к себе внимание путешественников, ученых и… разбойников. Египетские пирамиды, подобно Вавилонской башне, стали символами человеческой гордости. Но если Вавилонская башня и сам Вавилон стали символами и лжерелигии, восставшей против истинного Бога, то Египет и его пирамиды являются символами заносчивости людей, открыто бросивших вызов Богу. Сооружая еще при жизни себе гробницу, фараон хотел увековечить в истории свое имя, став таким образом бессмертным. Первую пирамиду воздвиг фараон Джосер, первый царь третьей династии. Пирамида состояла из шести громадных ступеней, пропорционально уменьшавшихся кверху. Ее высота достигала 60 метров. Однако пирамида представляла собой неодиночное строение. Она входила в целый комплекс, занимающий площадь 1500 кв. метров и огороженный стеной из белого известняка. Огромное количество храмов, алтарей и гробниц родственников царя и вельмож входили в этот величественный комплекс. Невдалеке от пирамиды Джосера археологом Мохаммедом Гонеймом была открыта пирамида фараона Сехемхета, названная ученым «утерянной пирамидой». Эта пирамида состояла из семи ступеней и достигала 70 метров в высоту.

Обелиск Тутмоса I в Карнаке. XVIII династия. 1535 г. до н. э.

Когда ученые проникли во внутренние ее помещения, им показалось, что они перенеслись на несколько тысяч лет назад, словно рабочие, окончив очередной этап работ, покинули ее: горы щебня и мусора, неубранные из переходов, стены со следами незаконченной работы и пустой саркофаг, также незаконченный, предстал взорам ученых. Сооружение этой огромной пирамиды было внезапно прервано, так что даже не был убран мусор. Попытка древнего фараона обессмертить свое имя не состоялась. Эта незаконченная пирамида может нести для нас, современных людей, прекрасный духовный урок. Порой люди, стремясь удовлетворить свою гордыню и амбиции, на протяжении многих лет воздвигают сами себе постамент, очень часто не считаясь с другими людьми. И вот в тот момент, когда им кажется, что они достигли желаемого (получили высокий служебный пост, разбогатели, убрали с дороги врага, мешавшего им, и т. д.), все, ими достигнутое, обращается внезапно в ничто, и они оказываются у могильной черты.