Древние корни Руси. Сцилла и Харибда человечества

Поблагодарив Оксану за очень интересные сведения о розах, я передал мобилку Джамалю. И пока мой собеседник общался с девушкой по телефону, стал размышлять о факте, мною уже слышанном и известном. Имение великого князя Николая Николаевича и его супруги Анастасии любил посещать Николай II. Сюда приводил он и своего сына, болевшего гемофилией и часто страдавшего от болей, приносимых этим неизлечимым заболеванием. Может быть, не только особое состояние природы, климата, почвы способствовали тому, что царевич Алексей здесь чувствовал себя лучше? Но дело и в розах, во всём естестве парка Чаир?! А возможно – и в самом произношении данного слова. Нет ли в нём энергетического ключика, который позволяет открывать те двери, на которых висит табличка: «Здоровье».

Я поделился собственными размышлениями с Сергеем Валентиновичем, и он в целом со мной согласился, за исключением «энергетического ключа». Данную версию ещё лишь предполагалось проверить: «работает» ли само слово «чаир» в оздоровляющих целях отдельно от конкретного сада в лесу или нет.

Но для меня в этот момент уже было отчётливо ясно, что чаир – это магическое понятие, это чара-волшебство, которое действует на людей независимо от их воли и желаний.

Мы снова вернулись к личностям тех людей, которые в разные годы поддерживали знания о чаирах, не дали угаснуть этому слову. Академики Паллас и Вавилов, архитектор (и тоже академик) Краснов, авторы романса «В парке Чаир…» Арский и Листов, сотни учёных-селекционеров и простых садоводов-любителей. Что двигало ими ради сохранения чаира? Мне кажется, не только желание сохранить ценности прошлых времён, ярчайшее проявление культуры прошлого. Дело и в самом слове – «чаир». Оно притягивает к себе как магнит, оно заставляет думать о себе и ощущать внутреннюю силу, спрятанную в своих глубинах.

Забегая вперёд, скажу, что в последующем мне на раз приходилось вместе с Сергеем Валентиновичем, Оксаной, Алексеем и их друзьями-соратниками посещать крымские чаиры. Я убедился в их многообразии и красоте. Я искренне полюбил эти зачарованные сады. Они мне вдруг напомнили ромашку в минуты утреннего пробуждения. Сейчас солнце взойдёт, и в этот же миг ромашка раскроется. Её лепестки распахнутся, как ресницы, открывая миру свою янтарную солнечную сердцевину, похожую на крохотное сердце цветка. А сколько вокруг ромашек? Море! Столько же вокруг и чаиров. Они пока в дрёме. Но солнце вот-вот взойдёт, и сады вспыхнут, возродятся, явятся миру своей сокровенной сутью. Так что для меня чаир стал символом возрождения чего-то важного, давно забытого, но без чего завтрашний день представить невозможно.

Мы с Сергеем Валентиновичем стали размышлять по поводу того, где именно могли зародиться чаиры. Крымское это явление, или подобные сады существовали в других местах. Мой собеседник, как человек, занимающийся историей чаиров давно, заверил меня, что кроме нашего полуострова в лесах засаживались сады ещё и на Кавказе, где сходные с Крымом горные условия, а также на тех землях, которые прежде относились к Вавилонскому царству. Мы снова подходили к пониманию того, что сады Семирамиды либо послужили прообразом «висячих садов» в этих горных областях, либо сами явились следствием развития чаиров, как искусственных садов прошлого. Что здесь первично, было непонятно: как и где искать исток, где такая культура землепользования могла возникнуть.

Может быть, одновременно у целого ряда народов, заселявших эту территорию, возникло желание высаживать сады в лесах на склонах гор? Подобное могло произойти лишь при одном условии – здесь существовало единое централизованное государство, которое проводило свою определённую линию, в том числе в создании подобных садов. Но ведь такого государства не было! По крайней мере, история по данному поводу ничего не говорит.

– Я, конечно, не историк, – прервал нашу беседу Алексей, – и мне трудно делать какие-то предположения, но здесь, как мне кажется, вы не правы.

– Говори яснее, – попросил Джамаль.

– По поводу государства, которого якобы не было.

Алексей стал рассказывать о своём друге, московском историке, который не раз говорил ему, что следы легендарной Синей Руси следует искать в Крыму и вообще – в причерноморских землях, куда попадает и Кавказ, и северная Турция. Это земли, граничащие с царством Вавилон. Так что здесь преемственность традиции более чем возможна.

– А как зовут твоего друга?

– Александром. Александром Коридзе. А что?

– Ничего. Просто я подумал, возможно, знаю о нём. Но эта фамилия мне ничего не говорит.

– Он не известен широкой публике, – сказал Алексей, – и тем не менее человек он более чем интересный.

– А входит ваш историк в чаир-клуб?

Алексей покосился на Джамаля.

– Сергей, он входит в наш клуб?

– Не знаю… – Джамаль пожал плечами. – Может быть, да, а может быть, и нет. У нас ведь отсутствует жёсткая иерархия, и членские билеты мы не имеем. Всё построено на увлечении темой.

– Понял? – Алексей испытующе посмотрел на меня.

Я согласно кивнул головой. Ибо ничего другого мне не оставалось.

5