Читаем Древние загадки фараонов полностью

На момент первого отчета Барсанти в 1906 г. Маспе-ро – в то время генеральный директор Департамента древностей – сомневался, что на этом месте можно найти что-то еще или что циста на полу была саркофагом. Однако Барсанти был твердо убежден, что настоящую погребальную камеру и настоящий саркофаг еще предстоит найти. Он продолжал вынимать камни из пола и пробивать туннель в известняковых блоках. В своем последнем отчете, написанном прямо перед смертью, он говорил о том, что у него кончились деньги, когда он был «на два пальца» от своей цели, и выражал желание возобновить исследования. Мы не знаем, что именно придавало ему такую уверенность и упорство, но, возможно, причиной тому было одно происшествие, упомянутое в его первом отчете. 31 марта 1905 г. случилась страшная гроза, и котлован затопило водой на 3 метра. Внезапно около полуночи вода опустилась до 1 метра и там остановилась; оставшуюся воду пришлось вычерпывать. Барсанти считал, что должна была существовать подземная галерея, в которую ушло 380 м3 воды. До самой смерти он искал эту таинственную галерею, в которой могло находиться погребение фараона. Однако, возможно, вода утекла в какую-то трещину в скале под каменной кладкой. Ни один из археологов нашего поколения не разделяет теорию Барсанти о другой погребальной камере, и эта теория подверглась суровой критике. Однако Петри утверждал, что это место нужно обследовать еще раз, и каждый археолог согласится с тем, что Незаконченную пирамиду Небки необходимо обследовать вновь – не в надежде найти дополнительные галереи, но чтобы объяснить и изучить траншею и пол в свете современных знаний.

Зимой 1953/54 г. пирамида Небки была избрана местом действия фильма о Древнем Египте и отчасти освобождена от песка. Однако к тому времени, как работа над фильмом была закончена, пески пустыни снова стали наступать на пирамиду, и к августу 1954 г. на полу котлована уже не было ничего, кроме песка. Но вне зависимости от того, можно ли будет увидеть саркофаг и лестницу, любой, кто посетит эту пирамиду, поймет, какая колоссальная работа требовалась для того, чтобы построить подземную часть пирамиды.

ПИРАМИДЫ В СИЛЕ, ЗАВИЕТ-ЭЛЬ-АМВАТЕ И ЭЛЬ-КУЛЕ

Эти три пирамиды, еще полностью не исследованные, как считается, принадлежат Третьей династии. Они находятся не в районе Мемфиса; фактически они довольно далеки от него. Одна из них расположена в провинции Фаюм, другая – в провинции Минья, а третья – на крайнем юге, в провинции Асуан.

Небольшая пирамида в Силе, которая никогда не исследовалась, находится на одном из «выступов» полосы пустыни, отделяющей Фаюм от долины Нила. От нее открывается великолепный вид: с одной стороны – на зеленые поля Фаюма, с другой – на пирамиду в Медуме (рис. 16). С ее вершины можно видеть и пирамиды Среднего царства в Хаваре и Эль-Лахуне – черные конические холмы на краю горизонта. В 1898 г. пирамиду посетил Борхардт и составил ее первое описание. С тех пор сюда редко приезжали археологи, поскольку добраться до нее довольно трудно[13]. Только в 1937 г. А. Пошан опубликовал первые фотографии. С точки зрения археолога это ничего не добавило к наблюдениям Борхардта.

Рис. 16. Поля пирамид от Лишта до Фаюма

Пирамида в Силе похожа на мастабу, построенную из больших известковых блоков. Ее размеры составляют 22,5 метра на западной поверхности, однако длина других сторон не может быть установлена с точностью без очистки места, так что мы не можем сказать, была ли она квадратной в плане. Однако у нас достаточно данных, чтобы сказать, что она была построена как ступенчатая пирамида. Подземная часть пирамиды остается необследованной. Что касается датировки, то в основном ее относят к Третьей династии, однако это мнение основывается только на отчете Борхардта. На восточной стороне не видно никаких остатков молельни, нет и места для нижнего храма, поскольку пирамида находится практически на краю плато с крутым обрывом к востоку. Вблизи него пока не было открыто никаких гробниц, и вокруг нею ничего не видно, кроме нескольких фрагментов керамики и осколков известняка. Борхардт сообщает, что подобрал гам осколок базальта, что может говорить о присутствии статуй или храма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология