Древние загадки фараонов

Согласно древним документам, Хуфу царствовал двадцать три года; у него была не одна жена и много сыновей и дочерей. Он распоряжался сооружением нескольких крупных построек, и памятники, на которых начертано его имя, встречаются по всему Египту. Хуфу также занимался разработками минеральных богатств Синая, Нубии и Аравийской пустыни. Археологи нашли множество гробниц, принадлежавших членам семьи Хуфу, его жрецам и чиновникам. Хотя надписи не сообщают никаких подробностей о событиях в его царствование и ничего не говорят о том, каким человеком он был, они ярко свидетельствуют о значительном прогрессе искусства в его эпоху. Это свидетельство подтверждается совершенством мастерства и архитектурных навыков, которые применялись при постройке Великой пирамиды.

В более поздние эпохи считалось, что само имя Хуфу содержит в себе нечто магическое. Его писали на скарабеях, которых носили в качестве амулетов, оно было окружено множеством легенд. Самая знаменитая из них пересказывается в папирусе Весткар. Этот документ – копия папируса, написанного при гиксосах, содержащая множество историй, первоначально записанных не позднее Двенадцатой династии. В этих историях говорится о чудесах, которые творили великие волшебники, жившие в древние времена, и мудрецах, умевших предсказывать будущее, как рассказывали царю Хуфу его сыновья. Первая история случилась якобы при фараоне Джосере, вторая, которую рассказывает царевич Хафра, касается событий, относящихся к царствованию фараона Небки, третья, которую передает царевич Бауфра, касается фараона Снофру, а четвертая и последняя история, рассказанная устами царевича Хорджедефа, происходит в царствование самого Хуфу. В ней предсказывается конец династии Хуфу, и о ней мы поговорим в следующей главе.

Некоторые античные авторы писали, что Хуфу был страшным тираном и подданные его ненавидели, потому что он превратил весь народ в рабов, заставив строить свою великую гробницу. К несчастью, такие представления все еще живы. Однако история Древнего Египта ничем не подтверждает подобные истории. Хуфу, очевидно, был способным и энергичным правителем; в его царствование страна процветала, а искусство достигло совершенства. Тот, кто изучает историю, не должен забывать, что было бы большой ошибкой судить людей прошлого с нашей современной точки зрения, по нашим моральным стандартам и принципам. Хуфу считался богом, и его подданные определенно по доброй воле принимали участие в создании его вечного памятника. Его царствование способствовало расцвету египетской архитектуры и искусства. Если бы он действительно был тираном-угнетателем, то не смог бы так упрочить экономическое положение страны, что его сын Хафра построил вторую пирамиду, почти столь же грандиозный памятник, как и монумент его отца. Если истории позднейших авторов и содержат долю истины, то невозможно поверить, что культ Хуфу сохранялся в течение стольких веков после его смерти. Памятники, упоминающие о жрецах Хуфу, датируются многими периодами египетской истории вплоть до эпохи Птолемеев – более двух тысяч лет спустя после его смерти.

Комплекс пирамиды развился в ходе царствования Снофру. Однако есть существенная разница между его храмами и храмами Хафра – изменился сам заупокойный культ царя. Комплекс пирамиды Хуфу должен быть связующим звеном между этими храмами, но, к несчастью, данных у нас не так много. Часть погребального комплекса Хуфу никогда не раскапывалась, в то время как другая часть была почти полностью разрушена.

Нижний храм Великой пирамиды никогда не раскапывался. Возможно, он находится на конце дороги, под современной деревней Назлет-эль-Самман или чуть восточнее ее. Памятники Хуфу использовались вместо каменоломен каким-то фараоном Среднего царства, так что надежды обнаружить нижний храм нетронутым нет. Однако его все-таки следовало бы раскопать, чтобы археологи смогли изучить его план, показывающий, как происходило развитие от храма Снофру в Дахшуре до храма Хафра в Гизе.