Древний Египет. Женщины-фараоны

Вскоре личное имя владыки Верхнего и Нижнего Египта переделывается таким образом, что целиком составляется только в честь бога Птаха. Из тронного имени исчезает Мери-амон, вместо него появляется Сетп-не-ра — «Тот, кого избрал Ра». Первая часть титула фараона Са-хен-ра превращается в Эх-не-ра — «Благой для Ра».

Если учесть, что центры культа Птаха и Ра находились в Мемфисе и Гелиополе, а Амона — в Фивах, то служители культа этого бога должны были сильно обеспокоиться свершившейся метаморфозой.

Усугубляет тревогу фиванского жречества и начавшаяся по приказу царя кампания по уничтожению памятников, воздвигнутых в правление Аменмесеса, его предшественника, и сопровождающаяся преследованием любого напоминания о нем. Сохранились фрагменты надписей, где поверх изглаженного имени прежнего фараона написано имя Саптаха.

В том, что их опасения были небеспочвенны, служители Амона убедились как только стало известно о начале похода молодого царя в Нубию. Основным письменным источником о ходе экспедиции, предпринятой Саптахом, является надпись Неферхора, в которой рассказывается о путешествии фараона в Нубию и его прибытии в храм Вади Хальфа.

Ему удалось вернуть мятежные южные провинции под власть Египта, что имело для страны поистине колоссальное значение. Нубия, уже несколько десятилетий неспокойная и бунтующая, была вновь умиротворена. Казна фараона снова начала наполняться золотом. Удивление вызывает тот факт, что в отличие от своих предшественников на троне Египта, которые завоевывали доходный источник драгоценного металла огнем и мечом, их более молодому и малоопытному в подобных делах коллеге удалось решить создавшуюся проблему мирным путем, каким-то мистическим образом вызвав у нубийцев теплые чувства по отношению к себе.

Бывшая столица почувствовала себя очень неуютно. С севера ей не давали покоя постоянно усиливавшие свое влияние Мемфис и Гелиополь, а с юга по приказу фараона в любой момент могли подняться нубийцы. Саптаху за короткий срок удалось не только объявить себя господином Обеих Земель, но и зримо подтвердить серьезность своих намерений, подкрепленную необходимыми людскими и финансовыми резервами.

Конфликт между давними соперниками — югом, олицетворением которого были Фивы, и севером во главе с древней столицей Мемфисом зрел уже давно. Начало разлада приходится на правление Эхнатона, опиравшегося в своей деятельности именно на воинство и лишившего прежней власти и влияния жрецов Амона, а также родовую элиту.

Рамзес Великий, с одной стороны, задаривал храмы разными диковинами и сокровищами, а с другой, основал новую столицу на севере Египта, в Дельте, и явно поддерживал «сирот», как назывались в рассказе о битве при Кадете воины. Его наследники продолжали все дальше отдаляться от юга, сделав своей резиденцией Мемфис и изменив титулатуру в угоду главному божеству древней столицы.

Юг мечтал о реванше, потому и поддержал притязания Аменмесеса на престол. Годы его краткого правления пролились целебным бальзамом на израненное самолюбие фиванцев. Однако фортуна переменчива и снова оборачивается к ним спиной в правление Таусерт и Саптаха.

Вероятно, каждая из сторон попеременно в течение всего царствования представителей XIX династии то добивалась успеха, то утрачивала завоеванные позиции, но именно в правление молодого фараона, руководимого Таусерт и Баи. отношения между областями обострились до предела.

В основе разлада лежала социально-общественная подоплека. Юг оставался оплотом родовитой и жреческой знати, а военная аристократия и средние имущественные слон, среди которых имелось значительное количество иноземцев, были сильны на севере.

Саптах, занявший первоначально нейтральную позицию по отношению к противоборствующим сторонам, неожиданно принял сторону севера. Гнало ли это решение самостоятельным или оно принято царем с подачи Баи и Таусерт?

Маловероятно, чтобы подобную точку зрении высказал сам фараон. Все же он был очень молод и неопытен. Более правдоподобной может быть версия о непосредственной инициативе в данном вопросе всемогущего временщика.

Со времен Рамзеса II в северные области страны хлынул поток переселенцев из завоеванных азиатских стран. На новообретенной родине они начали активно участвовать в различных направлениях ее хозяйственной жизни. Иноземцы занимаются ремесленным производством, торговлей, строительством, посредническими услугами, получают в знак признания своих заслуг придворные должности и некоторые из них делают неплохую карьеру. Однако область их интересов связана исключительно с азиатским регионом и северными областями Египта, поскольку любые попытки пробиться на богатые южные земли наталкиваются на ожесточенное сопротивление влиятельных и консервативных слоев фиванского общества.