Читаем Древний мир. Египет. Греция. Рим полностью

Классической мужской прической V–IV вв. до н. э. была короткая стрижка. Прямые от природы волосы греки завивали. Бороды аккуратно подстригали и также часто завивали. Первым греком, не носившим бороды, стал Александр Македонский, выдающийся полководец и основатель огромной империи. Его примеру последовали многие мужчины, и у брадобреев работа закипела.

МУЖЧИНА С БАНТИКОМ

Довольно необычную мужскую прическу можно видеть у Аполлона Бельведерского, знаменитой статуи, автором которой был придворный скульптор Александра Македонского Леохар. Эта прическа выполнена из завитых длинных прядей, уложенных надо лбом в виде банта или крылышек цикады. Она так и называлась «бант Аполлона». В этот период в облике мужчин появляется налет вычурности и изнеженности, пришедший на смену героической мужественной строгости.

Аполлон Бельведерский


Женские прически Древней Греции


Женщины укладывали длинные пряди в тугой пучок на затылке. Со временем эту строгую прическу стали делать из завитых волос с применением каркаса. Ее называли греческий узел и считали классической. Более сложной была прическа из завитых волос, высоко поднятых на затылке и напоминающих по форме языки пламени. Она называлась — лапмадион. В начале V в. до н. э. женщины также делали удлиненные стрижки из завитых волос с челкой до середины лба. Эту прическу дополнял металлический обруч или диадема.

Большой лоб у греков не считался признаком красоты, поэтому природную линию лба и женщины и мужчины прикрывали челкой, или же пряди, расчесанные на прямой пробор, опускали на лоб.

Ювелирное искусство и украшения

Украшения в Древней Греции носили в основном женщины. Они служили дополнением к их изящной одежде. В Спарте даже существовал закон, запрещавший мужчинам носить украшения, за исключением простых перстней из железа. Да и в других греческих полисах мужскими украшениями были преимущественно перстни-печатки и фибулы.

В женской шкатулке можно было увидеть браслеты, ожерелья, цепочки, кольца, серьги, шпильки для волос, диадемы из золота и серебра. Кольца украшались драгоценными камнями и резными самоцветами — геммами. Браслеты чаще всего имели форму свернувшейся змеи — символа обновления. Серьги представляли собой диск, крепившийся к мочке уха, с подвесками в виде разнообразных миниатюрных фигурок — амфор и других бытовых предметов, гроздьев винограда, птичек, амуров, нимф и прочих разнообразных божеств. Такие же различные фигурки украшали ожерелья, шпильки для прически. Они играли и магическую роль — служили оберегами-талисманами.





Золотые украшения эпохи Эллинизма


Ювелиры искусно обрабатывали драгоценные металлы, применяя ковку, чеканку, литье, пайку, ажурную филигрань (кружевные ажурные узоры из тонких золотых и серебряных проволочек), инкрустировали изделия драгоценными и полудрагоценными камнями. Украшения греков не отличались массивностью, они всегда были изящны и легки.

Излишнее количество украшений считалось у греков признаком варварства, чувство меры было для них превыше всего.

Оружие и доспехи

Как ни стремились греки к гармонии, комфорту, красоте и радостям жизни, но войны не обходили их стороной. Каждый мужчина — свободный гражданин своего родного города-полиса — был, прежде всего, его защитником, воином. В большинстве древнегреческих городов-государств ядро армии составляло народное ополчение, собиравшееся в военное время.


Афины и Спарта. Разный подход к воинской службе

Служили, но не все


В V в. до н. э. в демократических Афинах военнообязанными были мужчины в возрасте от 17 до 59 лет. В действующую армию зачислялись в основном воины от 20 до 40 лет. Остальные граждане обороняли крепостные стены во время осады и несли гарнизонную службу. Освобождались от военной службы рабы и чужеземцы-метеки, правда, последние могли быть привлечены к обороне города.

Самые богатые граждане поставляли в армию оружие и продовольствие, из зажиточных формировались отряды всадников и тяжеловооруженной пехоты, вооружались они за свой счет. Из бедных слоев населения формировалась легковооруженная пехота. Таким образом, имущественное положение определяло, какое место в армии займет человек. По решению народного собрания устанавливалось число воинов, подлежащих призыву. Во главе армии назначались десять военных стратегов, которые по жребию командовали войсками поочередно.

Всяк мобилизован и призван


Перейти на страницу:

Все книги серии Быт и нравы. История культуры

Похожие книги