Древний мир. Полная история

До XVI века до н. э. ассирийское государство называлось «алум Ашшур», то есть «народ Ашшура». И первый город, построенный на среднем Тигре, назывался Ашшур – по имени верховного бога Ашшура.

Ашшур, несомненно, входил в царство Аккад, правда он имел второстепенное значение в этом государстве. Внутри Аккадской монархии то и дело возникали мятежи, а после падения Аккада, вероятно, наступил короткий период независимости. А в середине XVIII века до н. э. Ашшур был завоеван вавилонским царем Хаммурапи, который правил приблизительно в 1793–1750 гг. до н. э.

* * *

Вавилония или Вавилонское царство[2], находившееся между Тигром и Евфратом, возникло в начале второго тысячелетия до н. э. и утратило независимость в 539 году до н. э. Столицей царства был город Вавилон, по которому оно и получило свое название.

Основание Вавилона, вероятно, относится к шумерской эпохе. Основателем Вавилона считается царь Нимрод, о котором есть упоминания в Библии и Коране. Предания связывают Нимрода с возведением Вавилонской башни. Это, например, зафиксировано в «Иудейских древностях» историка и военачальника Иосифа Флавия. Там он описан как необычайно жестокий и гордый правитель, повелевший возвести башню до небес – символ гордыни и отречения от Бога.

На самом деле, трудно определить время основания Вавилона (это произошло где-то между 2000 и 3000 гг. до н. э.). Считается, что он возник на месте древнего шумерского города Кадингир, на пересечении нескольких важнейших торговых путей.

Государственным языком Вавилонии был письменный аккадский язык, а вышедший из употребления не родственный ему шумерский язык долго сохранялся там в качестве культового.

Сильный своими сепаратистскими настроениями Вавилон не стал столицей Ассирии. Ассирийский царь Синаххериб после восстания в Вавилоне (689 год до н. э.) сравнял этот город с землей, однако уже его преемник Асархаддон занялся восстановлением города.

А наибольшего расцвета Вавилон достиг в период Нововавилонского царства (626–538 гг. до н. э.). Оно обрело независимость от Ассирии после длительной борьбы местного наместника Набопаласара (родом он был халдей), провозгласившего себя самостоятельным правителем. Поначалу им был покорен лишь север Вавилонии. И только к 615 году до н. э. ему удалось завоевать бо́льшую часть вавилонских земель, в том числе крупные города Урук и Ниппур. Набопаласар способствовал падению Ассирии и разделению ассирийской территории вместе с мидийским правителем Киаксаром.

При втором нововавилонском царе Навуходоносоре II (604–561 гг. до н. э.) в Вавилоне появились новые богатые постройки и мощные оборонительные сооружения, велись успешные войны с Египтом, а Финикия, бо́льшая часть Сирии и Палестины, включая Иудею, были захвачены.

Царь Навуходоносор II

После Навуходоносора II имел место период дворцовых переворотов. Последний правитель этой эпохи, Набонид, столкнулся с ростом могущества персидского царства Ахеменидов. В результате, в 539 году до н. э. Вавилон оказался завоеван персидским царем Киром II. С этого времени Вавилон прекратил свое существование как государство.

Этот огромный город просто изчез, и теперь на том месте, где он был, с трудом находят отдельные развалины. Вероятно, такой огромный город был истреблен не без труда. Стены его были слишком мощными. Например, только стена Имгур-Энлиль (основная прямоугольная стена Вавилона, остатки которой сохранились до наших дней) имела длину в примерно 3580 м, а общий периметр укреплений оценивается в 8015 м. При царе Навуходоносоре II толщина стены Имгур-Энлиль была доведена до 5,5 м.

Руины Вавилона

Рассказывают (правда, не без явного преувеличения), что Вавилон был так обширен, что, когда царь Кир взял его, внутренние части города узнали эту новость только после захода солнца. Внутри стен находились поля и паслись стада.

Вообще же в Вавилонии было много цветущих городов, но жители не умели сражаться и не привыкли к войне. А сегодня туристам показывают руины Вавилона, лежащие на территории современного Ирака – в 90 км от Багдада.

* * *

Что же касается Семирамиды[3], то надо сказать, что эта женщина играет очень важную роль в восточных преданиях. Воображение народа придумало ей необычное происхождение. Якобы у богини, которую ассирийцы называли Деркето, была дочь, и богиня оставила ее в пустынном месте, окруженном скалами. Около этого места голуби вили свои гнезда. Они по внушению доброго духа воспитали младенца. Одни согревали девочку, покрывая ее своими крыльями, они кормили ее молоком, взятым у пастухов. А потом пастухи заметили, что у них пропадает молоко и сыр, и они нашли девочку. И они взяли ее к себе, а потом отнесли к смотрителю царских стад Симмасу. Тот сделал девочку своей дочерью, дал ей имя Семирамида и примерно воспитал. Своей красотой она превосходила всех, и это стало залогом ее будущей карьеры.