Древний Пелопоннес

Первые раскопки в Сикионе началось в конце XIX века и касались преимущественно древнего театра. С 1920-х до 1950-х гг. раскопки были сосредоточены на агоре древнего города. В настоящее время раскопки ведутся в основном в большом жилом квартале площадью около 4000 квадратных метров, а также в святилище, находящемся неподалеку.

Сикион Павсания

Осмотр Сикиона Павсаний начинает с нового акрополя, находящегося выше старого города, от которого остались в основном только руины. Наиболее интересным здесь для Павсания оказывается храм Тихе Акреи (Судьбы "на возвышенности"), а сразу за ним – храм Диоскуров. Ниже акрополя – театр, а за ним – храм Диониса. Несомненно, храм Диониса является центральным. Если в храмах Тихе и Диоскуров стояли деревянные статуи, то статуя Диониса была изготовлена из золота и слоновой кости, а статуи сопровождающих его вакханок – из белого мрамора.

Несомненно, Дионис в поздней истории Сикиона оказался выше всех прочих богов, благодаря политическому выбору его правителей – сменявших друг друга тиранов. Они не очень-то вдавались в верования сикионян, а те уживались со все более привычной традицией поклонения Дионису, установленной Клисфеном Старшим. Таким образом, Сикион сохранял своеобразие среди множества греческих городов.

Для ежегодных мистерий в честь Диониса в храм с пением гимнов и горящими факелами переносили из хранилища статуи Вахка и Диониса Освободителя. Подробности этого ритуала Павсаний не приводит.

Спускаясь ниже акрополя от храма Диониса к площади, Павсаний проходил храм Артемиды Лимнейской с обрушившейся крышей, затем – такой же пустой храм богини "Убеждения", где по преданию Аполлон и Артемида намеревались пройти ритуал очищения после убийства Пифона, и это свидетельствует об их вполне земной судьбе. В божественном статусе им совсем не было необходимости участия в ритуалах людей. По какой-то причине в этом месте детей Зевса охватил страх, и боги бежали на Крит, а жителей древней Эгиалеи поразила болезнь. По преданию, эгиалеи отправили семь юношей и семь девушек молить богов к реке Сифос (возможно, в какое-то древнее святилище к границам своих земель), и те убедили Аполлона и Артемиду прибыть на акрополь вновь.

Это очень неясное предание перекликается с преданием о лабиринте Минотавра. Возможно, Минос требовал заложников также и в Эгиалее. И, чтобы вернуть божественное покровительство, эигалеям пришлось вступить в противостояние с критянами. И когда они победили в этом противостоянии, то и решили, что покровительство богов вернулось к ним. А от событий древности сохранился только ритуал – шествие к реке Сифосу, а потом к храму "Убеждения" и к храму Аполлона, расположенному на площади – на месте древнего храма, возведенного еще царем Аргоса Претом в честь прекращения безумия его дочерей. Древний храм сгорел вместе с реликвиями – копьем Мелеагра и флейтами Марсия. Видимо, сгорела и древняя статуя Аполлона, а современная Павсанию была посвящена в новый храм неким Пифоклом. Какого Пифокла имел в виду Павсаний, трудно сказать.

Видимо, уже на границе площади Сикиона Павсаний видит священный участок римских императоров, где ранее был дом тирана Клеона. Путешественник поминает, что при Клеоне сикионяне уже жили в верхнем городе. Это означает, что переселение в верхний город происходило задолго до Деметрия, который, видимо, лишь укрепил новый городской центр, после чего нижний город пришел в полный упадок.

Святилище Арата также наверняка примыкало к площади, ибо его и через века Павсаний считал величайшим эллином, достойным героона. Рядом с ним – жертвенник Посейдона Истмийского, поскольку Сикион длительное время был организатором Истмийских игр. Тут же – безыскусные статуи Зевса Милостивого и Артемиды Отеческой. Первая кажется Павсанию похожей на пирамиду, вторая – на колонну. Рядом с ними – здание совета и Клисфенов портик, построенный из добычи в Священной войне против Кирры. Там же на площади – медная статуя Зевса работы Лисиппа, а рядом с ней – позолоченная статуя Артемиды. Поблизости – разрушенный храм Аполлона Ликейского (Волчьего). Затем – медные статуи, которые считали изваяниями дочерей Прета, но надписи, которые прочел Павсаний, свидетельствовали, что это какие-то другие женщины. Тут же – медная статуя Геракла работы Лисиппа и статуя Гермеса Агорея (Покровителя торговли).

Недалеко от площади находился гимнасий с мраморной статуей Геракла работы Скопаса. Обычно в греческих городах гимнасий удален от городского центра. Здесь же компактное размещение основных городских построек и соседство с ними гимнасия говорит о том, что Сикион был небольшим городом. Еще один храм Геракла был, видимо вблизи стадиона, поскольку участок назывался «Педиза» (место игр).