Читаем Древний Рим полностью

Организован во время Паннонской войны и окончательно сформирован Тиберием. В 6 году н. э. легион находился в Иллирике. Там под командованием Валерия Мессалина он сначала потерпел поражение, но затем устроил страшную резню врагам. Мессалин получил по этому случаю консульские отличия. После поражения Вара Валериев легион был послан в Нижнюю Германию, где и находился в момент смерти Августа в лагере в Жертвенниках Убиев (Ara Ubiorum, современный г. Кёльн). Он принял участие в восстании рейнских легионов и затем в походах Германика против германцев. При Клавдии легион получил приказ перейти в Британию. Там он успешно сражался в 60 году под командованием Светония Паулина. В 69 году он послал отряд Вителлию, как и другие легионы Британии, принял участие в битве при Кремоне и был там побежден. После битвы он вернулся к тыловым частям в Британии. XX легион оставался в этой стране до конца Империи. Сначала его лагерь, без сомнения, был в Честере вместе с легионом II Adjutrix. С начала II века он занимал этот лагерь один. Там его помещает Птолемей, и там найдено большое количество надписей, относящихся к этому легиону. Естественно, он использовался во всякого рода работах, например, на валу Адриана. Когда Галлиен усиливал гарнизоны Рейна, чтобы противостоять германцам, в Галлию были отправлены отряды, сформированные из легионов Британии. Солдаты XX легиона были направлены в Майнц. После этого о легионе нет никаких упоминаний.

Legio XXI Rapax («Стремительный»)

Символ: Козерог.

Был сформирован Августом вследствие поражения Вара. В момент смерти Августа легион стоял лагерем в Ветере (ок. современного г. Ксантена). Он принял участие в походах Германика в Германию. Когда умер Нерон, легион располагался в Виндониссе в Верхней Германии (современный Виндиш в Швейцарии). Он последовал за Вителлием в Италию и сражался при Бедриаке. Практически полностью уничтоженный при Кремоне, легион вернулся в свой лагерь, но затем, пополнив свой состав, сразу же выступил в поход против Цивилиса. Именно благодаря его доблести римляне оказались победителями при Трире и смогли одержать верх над восставшими. После этой блестящей победы он оставался на Рейне и был размещен в Майнце. Мы не знаем, что с ним стало затем. Некоторые относят его исчезновение к 89 году и связывают с восстанием Антония Сатурнина, другие – с войной против сарматов в 92 году, наконец, третьи придерживаются мнения, что он был вычеркнут из списков армии в правление Траяна или даже в начале правления Адриана, но не могут объяснить причину этой немилости.

Прозвище Rapax («Стремительный») было дано легиону за его храбрость и порыв в бою.

Legio XXII Dejotariana («Дейотаров»)

Этот легион был сначала сформирован тетрархом Галатии Дейотаром в подражание римским войскам. Когда Галатия стала римской провинцией в 25 году до н. э., он не был распущен и продолжал существовать как вспомогательная часть. После поражения Вара и гибели находившихся под его началом войск легион был вписан с номером XXII в список имперских легионов. Сначала он не имел названия, впрочем, в нем не было необходимости вплоть до разделения легиона надвое при Клавдии и создания легиона XXII Primigenia. Прозвище Dejotariana было официально присвоено ему только в правление Траяна.

Август разместил его в Египте, в Александрии. Как и III Cyrenaica, легион принял участие в подавлении мятежа евреев при Нероне; в 63 году он предоставил контингент для похода Корбулона против парфян. Легион был первым, признавшим Веспасиана; затем он послал отряд в 1000 человек с Титом Юлием Александром на осаду Иерусалима, где легионеры отличились. Легион бесследно исчез в начале II века во время Парфянской войны Траяна или, что более вероятно, во время похода императора Адриана против восставшей Иудеи. Известно, что эта борьба была трудной и стоила больших потерь римлянам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Загадки истории

1905 год. Прелюдия катастрофы
1905 год. Прелюдия катастрофы

История революции 1905 года — лучшая прививка против модных нынче конспирологических теорий. Проще всего все случившееся тогда в России в очередной раз объявить результатом заговоров западных разведок и масонов. Но при ближайшем рассмотрении картина складывается совершенно иная. В России конца XIX — начала XX века власть плодила недовольных с каким-то патологическим упорством. Беспрерывно бунтовали рабочие и крестьяне; беспредельничали революционеры; разномастные террористы, черносотенцы и откровенные уголовники стремились любыми способами свергнуть царя. Ничего толкового для защиты монархии не смогли предпринять и многочисленные «истинно русские люди», а власть перед лицом этого великого потрясения оказалась совершенно беспомощной.В задачу этой книги не входит разбирательство, кто «хороший», а кто «плохой». Слишком уж всё было неоднозначно. Алексей Щербаков только пытается выяснить, могла ли эта революция не произойти и что стало бы с Россией в случае ее победы?

Алексей Юрьевич Щербаков , А. Щербаков , А. Щербаков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология