Древний Восток

В те же 20-е годы прошлого столетия под руководством Дж. Маршалла были начаты широкомасштабные раскопки в Мохенджо-Даро, которые дали материал, поразивший ученый мир своей необычностью и глубокой древностью. В ходе дальнейших исследований был прослежен чрезвычайно широкий ареал распространения этой древней культуры, получившей название хараппской (или «культура Хараппа»; в литературе встречаются также названия «индская цивилизация», «протоиндийская цивилизация», «культура Мохенджо-Даро»). Она охватывала весь бассейн долины Инда с прилегающими территориями, вплоть до морского побережья Гуджарата; множество поселений было открыто также в долине высохшей реки Гхаггар, которая в те времена была полноводной. Была определена и хронология хараппской культуры: ранний период — 2900–2200 гг. до н. э., средний — 2200–1800, поздний период — 1800–1300 гг. до н. э.

Градостроительство протоиндийской цивилизации

Одно из наиболее ярких явлений индской цивилизации — существование крупных городских центров с высоким уровнем градостроительства. Города имели прямоугольный план и были огорожены стенами высотой 2–5 м и шириной до 7 м, выстроенными из кирпича. Индские города отличались четкой, продуманной планировкой. Главные городские здания находились на «цитадели» — высокой глинобитной платформе, также огороженной стенами. Ниже уровня цитадели располагался «нижний город», застроенный прямоугольными кварталами с широкими (до 10 м) улицами. Внутри кварталы были разделены сетью небольших улиц, также пересекавшихся под прямым углом. И большие, и малые улицы были строго ориентированы с севера на юг и с востока на запад. Здания строились из обожженного кирпича, производившегося из местной глины. Жилые дома были довольно просторными — в среднем 8x9 кв. м — и имели несколько комнат. Многие дома строились в два этажа с лестницами, ведущими наверх; стены домов, выходившие на улицу, не имели окон. Световые проемы были обращены во внутренний двор, вокруг которого и располагались комнаты. Города имели разработанную систему водоснабжения и канализации; в нижних этажах домов обязательно устраивались комнаты для омовений и туалеты; отсюда выводились трубы на улицу, где были проложены кирпичные водостоки, прикрытые сверху специальными кирпичными плитами. Такой совершенной системы городских водостоков не знала ни одна древняя цивилизация. Классическим примером такого города является, конечно, Мохенджо-Даро; раскопками были раскрыты также такие города, как Хараппа в Пенджабе, Калибанган и Ганверивала в долине высохшей реки Гхаггар, Лотхал в приморской части Гуджарата.

Хозяйство и торговля

Хозяйство хараппской культуры было основано на земледелии. Судя по сохранившимся остаткам зерен, сельские жители выращивали пшеницу, ячмень, рис, горох, сезам, из которого выжимали масло, и хлопок. Прилегающая к городским центрам сельская территория поставляла продукты земледелия, для которого долина Инда, покрытая аллювиальными отложениями, была крайне благоприятна. Широкий ареал распространения культуры Хараппы предполагает также специфику развития земледелия в разных регионах, обладавших своими природными особенностями. В период развитой Хараппы, по-видимому, развивалось интенсивное земледелие с использованием насыпных сооружений для задержания воды и сбором урожая два раза в год. Особенным плодородием отличалась долина Инда в среднем его течении, где, собственно, и располагался город, раскопанный на холме Мохенджо-Даро; однако ежегодные разливы реки, менявшей свое русло, создавали серьезную угрозу для полей и поселений. Вместительные зернохранилища, обнаруженные в Мохенджо-Даро и Хараппе, свидетельствуют о централизованных поставках зерна в крупные города.

Хараппцы также обладали развитыми традициями скотоводства: они разводили буйволов, зебу, овец, коз, свиней, ослов; есть также сведения об одомашненных верблюдах и лошадях. На плодородной равнине Синда, как предполагают, преобладал крупный рогатый скот, мелкий скот выпасали преимущественно в периферийных районах. Судя по изображениям, домашние животные играли большую роль в культах и ритуалах хараппской культуры, как, впрочем, и дикие звери. Охота на последних, несомненно, также являлась одним из занятий жителей этих древних поселений — здесь, в богатых растительностью влажных долинах и обширных лесах, водились слоны, носороги, тигры, олени, множество других животных и птиц. Раскопки в некоторых приморских городах свидетельствуют об активном употреблении морских продуктов, в частности моллюсков.