Древо Паисия

В Трёх Курьях отцы Василиск и Зосима прожили много лет в двух кельях. Завели небольшой огород, ловили рыбу в озёрах. Отшельники пребывали в совершенном безмолвии, лишь субботу, воскресенье и большие праздники проводили вместе, читали творения святых отцов, беседовали. Во время Успенского поста они по реке Томь добирались до города Кузнецка, чтобы причаститься Святых Таин.

Первоначально отец Зосима подвергался бесовским страхованиям, и ему даже приходилось бороться с помыслом оставить отшельничество, но спустя 3 года, он перестал чувствовать страх и смотрел на бесов, как на мух.

Около 1820 года, после 20 лет отшельничества, Зосима и Василиск, по велению Духа Божьего стали принимать на себя окормление мирян. Из учениц святых подвижников со временем составилась иноческая община, которая затем была преобразована в Свято-Николаевский монастырь г. Туринска. Отцу Зосиме Святейшим Синодом было поручено духовно опекать насельниц этой обители. Поэтому старцы Зосима и Василиск поселились в уединённом месте в 8 километрах от Туринска.

Отец Зосима написал для сестёр устав, ориентированный на общежительные правила святителя Василия Великого, и особое «Поучение о послушании».

По прошествии нескольких лет, в 1824 году преподобный Василиск преставился ко Господу, а в обители начались нестроения. Старца Зосиму оклеветали, и, хотя его невиновность была доказана, ему, однако, пришлось удалиться из созданной им обители. По милости Господа, расположившего к Зосиме святителя Филарета Московского и некоторых благочестивых богатых людей, ему удалось создать новый монастырь в окрестностях Москвы, получивший уже после кончины старца название Зосимова Троице-Одигитриева пустынь.

Зосима поселился и прожил до конца своих дней в 3 километрах от этой обители в маленькой келейке с колодцем. Там он проводил пять дней в неделю, в субботу приходил в монастырь к утрени, а в воскресенье вечером возвращался на безмолвие.

В октябре 1833 года старец заболел, накануне кончины соборовался, исповедался, причастился Святых Таин. Прощаясь с сёстрами, завещал им жить в любви и смирении.

«Не расходитесь по моем исходе, — убеждал их Зосима, — Господь даст, что и церковь у вас будет, и обитель утвердится. Матерь Божия, Коей я вручил вас и всю обитель, прославит имя Своё на месте сем и ниспошлёт на вас милость Свою». Завещание преподобного исполнилось — монастырь действует и в наше время.

Почитание преподобного Зосимы (Верховского) началось сразу после его кончины. Над могилой святого по благословению святителя Филарета Московского был выстроен Троицкий храм, в котором поместили усыпальницу старца. Со временем он был причислен к лику святых. В конце XIX века состоялось обретение нетленных мощей старца, но во времена большевистских гонений на Церковь мощи были утрачены.

Праведный Петр (Мичурин)

Праведный Петр родился в Сибири, недалеко от города Кузнецка (ныне Новокузнецк) в конце XVIII века в семье дворян Мичуриных. Его отец Алексей и мать Домникия были людьми благочестивыми и глубоко верующими.

Петр с малых лет полюбил молитву, предпочитая её детским забавам. В урочное время он поступил на военную службу. Но сердце юноши принадлежало только Богу: он сторонился весёлых компаний, не ел мяса, много времени уделял молитве и чтению духовной литературы. И домашние, и соседи любили простодушного, доброго юношу. Родители, видя его стремление к Богу, разрешили Петру уйти в отставку и начать иноческую жизнь.

Тогда он отправился в тайгу, в местность под названием Три Курьи, где в скиту проживали отшельники Василиск и Зосима. Петр предал себя в полное послушание старцу Василиску и, во всём следуя его богомудрым советам, скоро обрёл духовную опытность и достиг высоты в творении Иисусовой молитвы.

Так он сам описывал своё состояние: «Никогда не перестаю молиться и не бываю без молитвы, даже и тогда, когда память забудется, когда дремлю или сплю, ибо, пробудясь, чувствую её в сердце моём, и никогда она своё действие не оставляет. Подобно как кто любимого друга встречает и провожает, так и она дни и ночи утешительно всего меня в себе объемлет». Часто во время молитвы Петр приходил в духовный восторг и со слезами громко восклицал: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго!»

Он проводил жизнь в строгом посте, иногда по нескольку дней не прикасался к пище. Избегая лишнего сна, юный подвижник со временем даже отучился спать лёжа. Иногда, выйдя из кельи, молился стоя с вечера до утра. А как-то раз он всю морозную ночь простоял с воздетыми к небу руками, согреваясь Божественным огнём молитвы.

Однажды, Петр попросил отца Василиска разрешить ему не принимать пищу 40 дней, но получил благословение только на 10 дней. В дни этого строжайшего поста Петр рубил дрова и нечаянно нанёс себе тяжёлую рану на ноге, так что потерял много крови. Но, несмотря на болезнь и немощь, Петр продолжал поститься, днём работал в огороде, а ночи простаивал на молитве.