Читаем Древо познания добра и зла полностью

Вера связана с легкими и сердцем. Вот Храм, где живет Бог. Когда Иисус ответил дьяволу: "Написано: не искушай Господа Бога твоего", он утверждал свою веру в Господа, который живет внутри него, отказываясь подвергать эту веру испытанию, совершив столь безрассудное действие — броситься с высоты храма.

Третье искушение, которое касается головы, может быть преодолено лишь любовью. Подняться на гору, то есть на вершину (голова), это значит быть ученым, обладать властью и мощью. Тот, кто дошел туда, искушаем гордостью: только любовь к Богу может спасти его от этого искушения.

Вера, надежда, любовь — это великое оружие, которое позволяет нам с победой выйти из испытаний. Надежда — это магическое оружие против несчастных случаев в материальной жизни, против лишений, потерь и нищеты. Вера позволяет нам почувствовать присутствие Бога в нас, не испытывая необходимости искушать Его, чтобы удостовериться в том, что Он нас охраняет. Любовь позволяет нам остаться верными Ему, и избежать греха гордости.

А теперь я хотел бы вернуться к одному пункту, который я только что слегка затронул: все те, кого называют дьяволами или нечистой силой, в действительности лишь работники, которые выполняют волю Бога.

Я вам дам пример. Вам, несомненно, уже доводилось видеть в деревне, около поселка, как маленькая девочка пасет коров. Она сидит и вяжет, читает или же просто ничего не делает. А около ее ног лежит большая собака, которая смотрит на нее с любовью, готовая сделать все, что она от нее потребует. Коровы, очень послушные и очень умные, как вы понимаете, спокойно пасутся; все прекрасно. Но вот одна корова направляется к соседскому полю. Плохо дело, будут осложнения! Тогда девочка отправляет собаку: "Иди, укуси ее!" Собака послушно поднимается и с лаем бросается на корову, чтобы слегка куснуть ее за ноги; естественно, корова, которая боится собаки, немедленно возвращается на поле своего хозяина, и довольная собака возвращается и ложится рядом с девочкой. Через некоторое время другая корова отходит, и снова девочка посылает собаку… Потому что, естественно, коровы не имеют права нарушать правила и выходить с пастбища, даже если трава соседа представляется им более аппетитной. Если они выходят, за ними посылают собаку.

И в точности то же самое с дьяволом. Когда люди начинают нарушать какие-то правила, то с ними случается то, что случилось с коровами, идущими на поле соседа: дьявол набрасывается на них. Вы скажете: "Как? Мы коровы?" А почему бы и нет? Люди были помещены на поле, чтобы спокойно пастись там; если они станут входить в области, запрещенные для них, то они нарушат некоторые правила, и тут как тут собаки, получающие приказ преследовать их, чтобы вернуть. И вот испытания, страдания: они происходят потому, что произошло нарушение. Если человек чист, то нет причин, чтобы на него обрушились несчастья. Но так как он зачастую нарушает законы, даже не зная об этом, то появляется большая собака. Она огромная, злая, но она послушна пастушке. И как только человек становится настоящим служителем Бога, то, хотя собака все еще там, она больше не кусается, она несет свою службу.

Да, знайте, дьяволы и все адские духи — это служители Бога. Вы думаете, что наказанием занимаются ангелы? У них достает дел и без этого! Мучить людей, когда они нарушают божественный порядок, приходят дьяволы. И когда человек восстановил порядок в себе, когда он вновь пришел в состояние гармонии с проектами Бога, они больше не появятся. Вот почему Бог не хочет уничтожить эти создания: они полезны. Они как насекомые, которые, когда где-то есть нечистоты, приходят, чтобы съесть их; да, они расчищают место! Но как только эту грязь уберут, они больше не появляются, потому что их уже ничто не притягивает.

Пока люди нарушают божественные законы, духи ада будут являться мучить их. Восстановить порядок и образумить людей поручено не ангелам и не архангелам; они пытались, они просили, объясняли, но люди не слушали их, люди противостояли им, но не им наказывать людей. Они живут всегда в гармонии, красоте, совершенстве. А другим они говорят: "Теперь попробуйте и вы!" Другие послушны, они верны правилам, потому что они обещали исполнять волю Бога. «Другие» — это дьяволы, демоны, ангелы-истребители. Конечно же, вы скажете, что в Апокалипсисе святого Иоанна написано, что ангелы приносили человечеству бедствия. Да, но они были столь могучи, что в действительности им нужно было только подать знак, чтобы в действие вступили другие силы и разрушили Землю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука