«…крупнейшие еврейские дельцы». В. Бегун приводит фамилии влиятельных российских еврейских деятелей, упоминаемых в книге А. Симановича «Распутин и евреи»: барона Альфреда Гинзбурга (1865 – 1936), золотопромышленника; Марка Варшавского (1844 – 1922), промышленника, сахарозаводчика; Генриха Слиозберга (1863 – 1937), юриста, автора книги «Правовое и экономическое положение евреев в России», 1907; Льва Бродского (1852 – 1923), сахарозаводчика; Герасима Шалита, петербургского финансиста, одного из учредителей строительного общества «Новый Петербург»; Эммануила Манделя (1851 – 1916) – а не Менделевича, как у Бегуна, – юриста, предпринимателя, общественного деятеля; Якова Полякова (1832 – 1909), финансиста, предпринимателя.
Сергей Юльевич Витте (1849 – 1915) – граф, русский государственный деятель, министр путей сообщения (1892), министр финансов (1892 – 1903), председатель Комитета министров (1903 – 1905), председатель Совета министров (1905 – 1906). Фактический автор царского манифеста 17 октября 1905 г. о даровании конституции. Третьим браком (1892) был женат на М.И. Лисаневич (в девичестве Нурок), еврейке, принявшей православие.
«…белорусском журнале “Неман”». Статья В. Бегуна «Вторжение без оружия» была опубликована в журнале «Неман» (Минск), № 1 за 1973 г., с. 100 – 114.
Анатолий Васильевич Луначарский (1875 – 1933) – русский революционер, советский государственный деятель, писатель, публицист, искусствовед. С 1917 по 1929 г. первый нарком просвещения.
Рептильная пресса – продажная пресса, из корыстных побуждений угодливо проводящая чьи-нибудь мнения (от «рептилия» – пресмыкающееся животное). Выражение обычно связывают с именем канцлера Бисмарка, который называл «рептилиями» тайных врагов государства. В 1868 г., отвечая на заседании прусского ландтага на вопрос об использовании средств из секретного фонда, он заявил: «…мы заслуживаем вашу благодарность, преследуя зловредных рептилий до их нор, чтобы видеть, чем они заняты». Но левая печать вскоре выяснила, что деньги из этого фонда идут на подкуп немецкой прессы, после чего фонд стали называть «рептильным».
Жан-Жак Руссо (1712 – 1778) – французский писатель и мыслитель, полагавший, что государство возникает в результате всеобщего «общественного договора», согласно которому верховная власть в государстве принадлежит всему народу.
«…беглым шагом александрийского стиха». Классический (французский) александрийский стих представляет собой строго организованный двенадцатисложный стих с цезурой после шестого слога и с обязательным смежным расположением попеременно то двух мужских, то двух женских рифм.
XVI«…стихи под псевдонимом “Людмила Власовская”». Людмила Влассовская – институтка, героиня романов популярной детской писательницы Лидии Чарской (1875 – 1937), один из романов которой называется «Люда Влассовская» (1904).
«…Стихи так и называются “8-го сентября 1882 года”» – 8 сентября 1882 г. состоялся въезд в Москву императора Александра III и императрицы Марии Федоровны.
Харадж – в мусульманском законодательстве государственный налог, который взимается за пользование землей. Этот вид налога брался с иноверцев – владельцев земель, которые были завоеваны мусульманами. Подушный налог на иноверцев называется джизья и платится наряду с хараджем.
«…у нас на 70 миллионов 3 миллиона». По оценкам, в 1880 г. из 85 миллионов населения Российской империи 4 миллиона составляли евреи.
«…необрезанный серебряный червонец, или, как его называют, – гульден». Серебряные и золотые монеты – гульдены – выпускались в XIX веке южнонемецкими государствами, некоторыми швейцарскими кантонами, Австрией и Нидерландами. При этом возникала опасность мошенничества: обрезания краев монеты, что уменьшало содержание в ней серебра.
«…Аарон и другие поклонники золотого тельца». Согласно Библии (Исход, 32: 1 – 4), Аарон, старший брат Моисея, чтобы успокоить народ, роптавший в отсутствие Моисея, призванного Богом на гору Синай, сделал из собранных золотых украшений золотого тельца, идола, которому евреи начали поклоняться. Возвратившийся Моисей впал в гнев, разбил скрижали Завета, врученные ему Богом, и уничтожил тельца.
«…в Киеве запрещают играть постоянной труппе малороссов». В 1876 г. т.н. Эмский указ императора Александра II запретил ставить украинские театральные представления (запрет был снят в 1881 г.). Однако в 1884 г. вновь последовал запрет на украинские театральные представления во всех малороссийских губерниях.
