Другая Америка. Запад в свете духовной науки

7. ИНКАРНАЦИЯ НА ЗЕМЛЕ ЛЮЦИФЕРА, ХРИСТА И АРИМАНА

Я уже говорил, что духовная наука, Антропософия, сообщает об инкарнации Люцифера на Востоке в начале третьего тысячелетия до Рождества Христова. В особом мистериальном центре в восточной Азии был воспитан ребенок. Когда ему исполнилось 40 лет, в нем произошла существенная перемена. «— Этот человек в возрасте около 40 лет внезапно начал постигать путем интеллекта то, что прежде давалось только путем откровения в мистериях» (лекция 4.11.1919 года в Берне). Он теперь мог впервые постигать, понимать духовные истины с помощью интеллекта. Этот человек всю свою жизнь был связан с мистериями. В нем воплотился Люцифер. — «Это очень важный существеннейший факт, что в третьем тысячелетии до Рождества Христова в восточной Азии действительно произошло явление Люцифера во плоти. И от этой инкарнации Люцифера во плоти — ибо этот человек стал Учителем мистерий — произошло все то, что называется обычно дохристианской языческой культурой, которая существовала еще, как гнозис, в первые века христианства» (Р. Штайнер «Духовные подосновы социального вопроса»). Рудольф Штайнер говорил, что было бы неправильно недооценивать значение этой люциферической культуры. «Ибо вся красота, созданная греческой культурой, и глубокие прозрения, жившие еще в древней греческой философии, трагедии Эсхила были бы невозможны без этой люциферической инкарнации» (там же). Из этого видно, что эта инкарнация Люцифера имела важнейшее значение для всего человечества. В исторической эволюции земного человечества она явилась важнейшим поворотным моментом.

Затем, на повороте новой эпохи произошла инкарнация Христа, явление Христа во плоти, давшая всему развитию человечества новые направления. В 30-ом году нашей эры Христос воплотился в Иисусе из Назарета. Через три года произошло важнейшее событие в жизни человечества: Мистерия Голгофы. «За этими двумя инкарнациями — воплощением Люцифера в древности и воплощением Христа, которое дало смысл всему земному существованию, в будущем — и не в очень отдаленную от нас эпоху — последует третья инкарнация. И в событиях нашего времени она уже подготовляется» (Р. Штайнер лекция «Влияния Люцифера и Аримана»). Далее, в том же цикле говорится, что событие инкарнации Люцифера осталось полностью неизвестным. О нем знали только в мистериях Востока. Также и инкарнация Христа оставалась почти неизвестной. Но ни в коем случае это не должно повторяться в отношении инкарнации Аримана на Западе. — «В высшей степени важно, чтобы эту будущую инкарнацию Аримана человечество встретило с полным сознанием» — (там же). Мы живем в эпоху души сознательной. В эту эпоху ничто важное для человечества не должно проходить мимо его сознания, несознательность навлекла бы на людей беду. Наши усилия все лучше и глубже осознавать деятельность Аримана на Земле особенно необходимы потому, что если в первой половине эволюции человечества (то есть до воплощения Христа) доминировало влияние Люцифера, то во второй половине доминирующим является влияние Аримана. Мы на земле будем иметь дело со все возрастающим вмешательством ариманических сил. Перед их действием нельзя оставаться слепым. «С середины атлантического периода к людям подошел и другой противник, кроме Люцифера; этот противник так затуманивает и затемняет восприятия человека, что он отказывается прилагать усилия и не испытывает потребности проникнуть в тайны, лежащие по ту сторону чувственного мира. Если под влиянием Люцифера чувственный мир воспринимается как бы в виде покрова, за которым скрывается мир духовный, то под влиянием этого второго противника физический мир полностью превращается в плотную корку, закрытую для действия духовного мира» — (Р. Штайнер лекция «Деяния Христа и противоборствующие духовные силы»).