Другая история Средневековья. От древности до Возрождения

Неважно, много ли нафантазировал автор (дьячок Фукидид). Важен характер фантазии. Воображение того, кто это писал, могло быть столь развито лишь в случае, если в его время уже были такие флоты и, мало того, были уже подобные описания. Но сравните с этим литературным произведением другие греческие труды, хотя бы Евангелия и Апокалипсис (официально считаемые за написанные через несколько столетий после Фукидида), и вы увидите: при их прекрасном слоге все же далеко им до стиля Фукидидовой истории!

Как же можно поверить, что приведенное выше описание относится к древности? Перед нами историческое свидетельство событий XII, а то и XIII века нашей эры. Н. А. Морозов: «Это не древность, а отправка генуэзского или венецианского флота с крестоносцами, где Афины (в переводе — порт) лишь перепутаны с одним из этих мореходных городов».

А по «синусоиде Жабинского» и минус V «фукидидов» век и средневековый крестоносный XIII век находятся на одной «линии веков»…

Солнечные подсказки

В четырех местах своей «Истории Пелопоннесской войны» (которая в древнейшем из известных списке носит название «Сюнграфе», то есть или «Совместное описание»), упоминает Фукидид о двух солнечных и одном лунном затмениях. В книге первой в общем виде; в книге второй говорит о полном затмении в Афинах; в книге четвертой о частичном солнечном (через семь лет после первого), да еще в книге седьмой о лунном, через 18 лет после первого, на 19-м году войны. Описания достаточно подробны: время года и дня, полнота, обстановка на небе…

Зная эти подробности, можно найти подходящую триаду затмений. Всего с традиционного времени Пелопоннесской войны и до XIII века, когда тексты Фукидида стали известны, имелось шесть подобных триад в Северном полушарии, захватывавших Средиземноморье.

1) 430–423–412 годы до н. э. Такое решение предложили Петавиус и Кеплер, но при более точных исследованиях оно оказалось несостоятельным: или время дня не соответствует описанию Фукидида (17 часов 22 минуты вместо полудня), или затмение не полное, а с закрытием лишь части поверхности Солнца.

2) 19–26–37 годы н. э.

3) 319–326–337 годы.

4) 418–425–437 годы, но в этом случае лунное затмение происходит не через 18, а через 19 лет после первого солнечного.

5) 733–740–751 годы.

6) 1133–1140–1151 годы.

Подходящими по исторической фактуре являются только триады затмений номер 3 и 6. Если описаны события 319–326–337 годов, то вся традиционная хронология передвигается на 740 лет вперед. Начало войны Лаконии (Лациума, Латиума — Римской, латинской страны) с Ионией (Элладой, Грецией) за мировую гегемонию (а кстати, могли ли воевать за мировую гегемонию заштатный греческий городок Афины с деревушкой Спарта?) происходит за шесть лет до перенесения Константином Великим столицы империи в Царьград. Чума в Афинах, погубившая Перикла, приходится на 320–321 годы. Гибель полководцев Брасида (в переводе Потрясатель) и Клеона (Знаменитый) падает на 327 год. Никиев мир заключен стратегом Никием (чье имя и значит Победный) в 329 году. Возобновление войны, в таком случае, произошло в год смерти Константина Великого, когда империя разделилась между Константином II, Констанцием и Констансом.

Все прозвища лидеров созвучны описываемым событиям, что наводит на размышления. Возможно, окружающие действительно звали их именно так. Но скорее, это прозвища только для описания событий, их «присвоил» им сам историк из политических соображений: чтобы читатель не сомневался, кто здесь Потрясатель, кто Победный, а кто Твердый (Крепкий) властитель.

Но хотя этой версии — перенесению Пелопоннесской войны в IV век н. э. — дают подтверждения и сейсмические катаклизмы эпохи (землетрясения, извержения вулканов), но аналогичную картину мы видим и в случае наложения «Истории» Фукидида на времена Крестовых войн. Причем описанные историком элементы материальной культуры (кирпичи из глины, железные цепи, золотые и серебряные прииски, вооружение, разнообразие типов судов) и обширные географические познания автора заставляют склониться к версии Крестовых походов, к триаде затмений номер 6.

Н. А. Морозов пишет: