14. Рефидим – обычно пытаются локализовать в окрестностях Вади Фиран или Вади Шейх на западе Синайского полуострова.
15. Пустыня Синай – окрестности священной Горы; локализация местности неясна и зависит от локализации горы Хорив.
16. Киврот-Хаттаава – евр. «Погребения вожделения».
17. Хацерот – идентифицируется с пунктом Айн ал-Хазра на северо-востоке Синайского полуострова.
18. Ритма – обычно отождествляется с Вади Ретемат поблизости от Айн Кадис.
19. Риммон-Парец – расположение неизвестно.
20. Ливна – местоположение неизвестно.
21. Рисса – возможно, идентифицируется с Расой, расположенной неподалеку от Акабы (Эйцион-Гевер).
22. Кехелат – название означает «Место собрания».
23. Гора Шафар – идентифицируется с Джебель Аранф.
24. Харад – возможно, Джебель Араде.
25. Макхелот – местонахождение неизвестно.
26. Тахат – возможна идентификация с Вади Эльти.
27. Тарах – местоположение неизвестно.
28. Митка – местоположение неизвестно.
29. Хашмона – местоположение неизвестно.
30. Масерот – местоположение неизвестно.
31. Бене Йаакан – местоположение неизвестно.
32. Хор-Хаггидгад – возможна идентификация с Вади Гузагиз, но также с Вади Гиддаде.
33. Йатевета – местоположение неизвестно.
И так далее, и так далее, и так далее.
Столь полно описанный в Библии путь Моисея (в Коране под именем Мусы) и его народа в рамках современной географии Ближнего Востока почти никак не локализуется. Отчего такие сложности? Дело в том, что в первоначальных текстах географические названия НЕ БЫЛИ ОГЛАСОВАНЫ, то есть были записаны только согласными буквами, почти совсем без гласных: КНУН, ЛБНУН, ПРТ, и только значительно позже, когда евангельская географическая традиция уже сложилась, названиям этим попытались придать гласные буквы, и получилось – Ханаан, Ливан, Евфрат… Место действия толкователи поместили в Палестину, там и стали разыскивать места событий. А правильно ли это? Правильно ли «огласованы» названия?
Если в библейских текстах описаны реальные события (а мы полагаем, что это так), происходившие с реальными людьми (что тоже правда), то, без сомнений, дело происходило в каких-то реальных местностях. Правильно определив эти местности, мы увидим, что совершался поход Моисея от горы Синай (Сион, Хорив) в Землю обетованную значительно позже, чем говорят теологи. Во II или III веке н. э., полагает Н. А. Морозов. Возможны и другие варианты: VI или VII век. Но в любом случае, Палестина тут совершенно ни при чем.
Так откуда нам начинать поиск «объектов», то есть поименованных в Библии городов, рек и гор? Представьте себе, буквально «от печки», от вулкана.
Вулканических фрагментов в Библии тьма-тьмущая, на это давно обратили внимание многие исследователи. На третье новолуние после «бегства из Египта» Моисей оказался возле некоей горы, на которой имел продолжительную встречу с Богом-Громовержцем. Эта гора носит разные названия: Сион (Столб), Синай и Хорив (Хоррибл, ужасный). Это вулкан, ужасный и громогласный, со столбом дыма и пепла.
Обратимся к первоисточнику.
Итак, описания горы Синай-Сион-Хорив однозначно показывают нам действующий вулкан.
Но! Традиционная гора Синай никогда не была вулканом. Вообще на Синайском полуострове, в Сирии и Палестине, на севере Африки нет и в исторически обозримом прошлом вулканов не было.
Где же наша «печка»?
Геологическая карта Средиземноморья вкупе с некоторыми библейскими «подсказками» дает нам единственный подходящий вулкан: Везувий в Италии.