Другое человечество. Здесь кто-то побывал до нас...

Каждый из таких больших циклов включает несколько видов человечества, живущих на сравнительно компактном промежутке времени. Например, очевидно, что неандертальцы и мы принадлежим к одному и тому же циклу. Внутри этого большого цикла, обычно длящегося несколько миллионов лет, существуют и малые циклы, соответствующие жизни конкретных видов человечества, например, отдельного вида Homo erectus или Homo sapiens. В конце каждого и малого, и большого цикла конкретный вид человечества или все человечество в целом уходит с арены истории, «обнуляется» абсолютным образом, и наступает период нового цикла.

От того, предыдущего, человечества чаще всего остаются некоторые следы материальной культуры, например, скребки, рубила, ступы, сосуды. Но все зависит от самого характера передачи информации внутри этого человечества. От нас, например, останется очень много. Будучи вполне «самоцентричными» и эгоистичными представителями породы людей, мы считаем, что и все остальные должны были существовать таким же образом. А кто не такие, как мы, – те «примитивнее». Но если человечество передавало информацию вне слов и письменных знаков, если сам характер существования был абсолютно близок к изначально-природному, то следов останется очень мало. Если они делали большинство подручных инструментов из дерева, то такие артефакты не дойдут до нашего времени. Стало классическим определение, гласящее, что человек начинается именно с изготовления орудий. Наверняка это правильно относительно современных видов людей, но почему же мы считаем, что и все предыдущие человечества должны были жить по нашим законам? Они могли и не делать орудий, не общаться словами и при этом существовать вполне нормально. Если Человек прямоходящий на Яве сумел просуществовать миллионы лет без развитой материальной цивилизации и за это время не создали даже (о, ужас!) самого примитивного компьютера, то значит, они были вполне спокойны, самодостаточны и счастливы и без этого.

А вот и другой, не менее очевидный вывод: культурные достижения одного вида человечества совсем не обязательно должны наследоваться другими видами. Человеческий вид просто исчезает – и всё. Он уносит с собой и свой характер цивилизации, и свои достижения, и формы организации общества. Другое человечество создаст позже уже свою цивилизацию, иногда очень похожую, иногда абсолютно отличающуюся от предшественников. Но, самое поразительное, технологический и интеллектуальный уровень развития этой цивилизации не будет иметь никакого отношения к общему возрасту жизни нового вида человечества. Весьма «примитивные» цивилизации тех, кого мы называем Человеком прямоходящим (на самом деле это были разные виды людей, живущих в разных частях мира), просуществовали на земле миллионы лет, в то время как неандертальцы, казавшиеся более «прогрессивными», сгинули значительно быстрее. И совсем недолго существует на земле наш, современный вид человечества… Так что никакой прямой зависимости между тем, что мы называем «уровень развития цивилизации», и продолжительностью существования вида не существует.

Новые и новые виды людей приходят на землю, выживают и строят жилища, развивают примитивные и прогрессивные технологии, передают информацию, строят общество. И кажется, они «играются» с этой жизнью. Но на самом деле кто-то играет с ними. Приводит их на эту землю, дает побыть здесь, а потом сметает их, как надоевшие игрушки. Кажется, от самого человека здесь зависит очень немногое.

Они просто другие – более успешные

Как ни странно, оценить уровень развития наших предков достаточно сложно, и все критерии здесь весьма относительны. Конечно, по находкам рубил и нуклеусов мы можем судить не только об использовании, но и об изготовлении орудий, но и эти наши суждения окажутся весьма относительными. Дело в том, что до сих пор большинство племен в Австралии и Африке, находящихся на уровне первобытнообщинного строя, активно используют в своем быту остро отточенные кусочки бамбука в качестве ножа, костные останки других животных, а также разрисовывают свое тело сложными символическими татуировками, носят ритуальные украшения. Если даже первобытный человек использовал именно такие предметы и рисунки, то ничего из этого не сохранилось, поэтому мы даже не можем предположить, в каких одеждах ходили палеоантропы, да и носили ли ее вообще. Мы даже не знаем, какой длины был их волосяной покров, и можем лишь предполагать по аналогии с человекообразными обезьянами.